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桃花源记重要句子
优质回答《桃花源记》
1、写出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其间往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
3、写出出自本文的四个成语：豁然开朗；世外桃源；怡然自乐；无人问津。
4、渔人“欲穷其林”的原因是：渔人甚异之。
5、文中描写桃花源老人小孩生活的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
6、描写桃花源生活环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
7、表现“村人”热情待客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
8、表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。
桃花源记中描写桃花源社会环境安定平和的语句
优质回答《桃花源记》中描写桃花源社会环境安定平和的语句是阡陌交通，鸡犬相闻。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
《桃花源记》全文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
《桃花源记》的赏 析
全文先以“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出后面的世外桃源。在世外桃源中，人与人之间的关系平和诚恳，没有战乱，没有税赋。作者以此作者构想了大同社会的风貌，同时这种世外桃源也是作者对不满黑暗现实的一种精神寄托。
桃花源记的6个重要句子
优质回答1.缘溪行，忘路之远近。 （他）沿着溪流行舟，忘记了路程的远近。
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草
鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多的样子。 3.渔人甚异之。 渔人对这种景象感到十分诧异。
4.复前行，欲穷其林。 又向前行舟，想要走到这片林子的尽头。 5.林尽水源，便得一山。
（桃花）林在溪水发源的地方就没有了，就看到一座山。 6．复行数十步，豁然开朗。 又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。 7.有良田美池桑竹之属 有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。 8.阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。 9.黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩，全都安闲快乐。
10.率妻子邑人来此绝境，不复出焉
带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去 11.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（桃花源中的人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
12.此人一一为具言所闻
这个人一一地为（他们）详细地说出自己所听到的（事情）。 13.余人各复延至其家 其余的人各自又邀请（渔人）到他们的家。 14.不足为外人道也。 不值得对桃花源以外的人说（这里的情况）。 15.既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（渔人）（从桃花源）出来以后，找到他的船，就顺着旧路（回去），处处做了标记。
《桃花源记》中哪些句子暗示了桃花源是一个虚构的故事
优质回答1、忽逢桃花林（译：忽然遇到一片桃花林）。
2、太守即遣人随其往，寻向所至，遂迷，不复得路（译：太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了）。
3、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者（译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了)。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。
在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。
扩展资料：
陶渊明他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
参考资料来源：百度百科——桃花源记
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