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因果循环的句子
优质回答1、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
2、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
3、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
4、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
5、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
7、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
9、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
10、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
11、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
13、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
14、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
15、自性发时，业识来空。
16、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
17、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
19、唯心所现，唯识所变。
20、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
21、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
22、一心有滞，诸法不同。
23、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
24、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
26、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
27、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
28、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
佛教对死亡的经典语句有哪些？
优质回答1、三生石上一滴泪，奈何桥上守轮回。
2、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。
3、因果巡回，生亦是死，死亦是生。
4、心有凡心、圣心，有生死心、菩提心，区别何在？
5、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
6、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
7、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。
8、生之可喜，死则可悲。
9、有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。
10、生从何来，死往何去。
关于因果缘定佛法的句子 越多越好
优质回答十二因缘
依佛陀说，这是人生轮回流转的历史阶段，每前一阶段都是生起后一阶段的因（缘），所以当前一阶段完成，后一阶段亦随之而起，这十二阶段处理了人生过去、现在、未来三世的两重因果关系。无明、行是过去世的二因，识、名色、六处、触、受是现在世五果（为一重因果）；爱、取、有，是现在世三因，生、老死是未来世二果（又为一重因果）。现将各各阶段略解如下：
1.无明------是现实人生与生俱来的愚昧无知（这种“与生俱来”的意思并非生理上的先天意义，而是现实人生存在的本质意义），不明白缘起法则，不明白真理，不得如实现，妄认有独立自我的存在而追求满足，因此引起不如实的行为。
2.行------由无明的牵引，人在蒙昧中作出种种错误的决定和行为，申之言，包括身语意之业。
3.识------错误的决定和行为，自然会带来恶报。因此有第二期生命主体“识”的形成。
4.名色------有主体既有客体，名色是对对象世界的描述。若加分析，共有六境，即色、声、香、味、触五类物质对象和名（概念世界），后者亦称之为法。
5.六处------亦名六眼，即眼、耳、鼻、舌、身、意。这是人收摄六境的通路，所以亦称为“六入”。
6.触------是指根、境、识三者的和合。因为六根只是主体的生理构造，真正的活动主体其实是识。识通过六根分别摄取六境，这三者发生关系，变是触。
7.受------这是由触而产生的心理感受或反映。受分为苦受、乐受、不苦不乐受三种。若进一步说，这种反映亦并非全由外物（名色）决定，因为生命主体在过去世所作的行为，会左右今世所生的认知主体的构造。因此，面对同一的东西，有贪欲者会觉得是乐，有嗔恚者却会觉得是苦，感受是因人而异。
8.爱------由苦乐等感受，便会起“爱”、“憎”的欲望。对给苦受者憎厌的，对给乐受者贪恋的，这是使人产生行为的心理动机。
9.取------前面的“爱”，只是心中的欲念。“取”则是作出选择性的取舍实际行动。例如对所爱，便会产生占有行为；对所憎厌的，就会产生舍弃举动。
10.有------“有”原来是存在的意思。就是指由前一阶段的实际行动而引致决定后果产生的力量或因素出现，即业力的存在。所以“有”是联结今世与下世之间的中介阶段，必须通过业的理论才能明白。
11.生------由于业力的牵引，便会引致生命的再生，并进而决定下期生命的具体生存形态。
12.老死------是老、死、愁、悲、苦、忧、恼的总称。这是现实人生所不能拒绝的命运。人生存，便面对老死。如此循环，人不能主宰，即为人生的大苦。
我们通过阅读，知道的越多，能解决的问题就会越多，对待世界的看法也随之改变。所以通过本文，探索吧相信大家的知识有所增进，明白了佛语录因果。
