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我爱吾师,我更爱智慧是哪位哲学家说的
优质回答“我爱吾师，我更爱智慧”是苏格拉底说的。
“我爱吾师，我更爱智慧”的意思是我非常尊重并热爱我的老师，但我更加坚定地追求智慧。这句话表达了对自己师傅的高度尊敬，同时也表明他一直在追求智慧和真理。
在年轻时，苏格拉底曾邀请一些著名的哲学家和智者讨论各种重要的社会与哲学问题，并从智慧女子狄俄提玛那里学习了产业。他通过声称自己有“精神印记”来阐明什么事情是可为与不可为。
苏格拉底认为自己是上天赐予雅典的礼物和使者。他的任务是整天与人交谈，讨论问题，寻求最有用的真理和智慧，让人们在街头和其他公共场所谈论人们生活各个领域的不同话题。
苏格拉底的简介：
苏格拉底是古希腊哲学的奠基人之一，他活跃于公元前5世纪中期，被誉为“西方哲学之父”。他并没有留下任何书面作品，其思想主要通过与众多年轻人的对话来传达。他提出了“悖论式”的问答方式。通过询问对方问题，引导其思考，让其自己发现问题的本质和答案，从而达到真正的知识和智慧。
苏格拉底的哲学观念对后世产生了深远的影响。他认为，真正的知识只能由个体自己通过反思和探索得到，而不是简单地接受别人的言论。因此，他非常注重个体的思考和独立性，认为这是获得真正知识的必要条件。他对道德和品德教育也非常关心，认为人的品德和修养同样需要通过教育来培养。
苏格拉底虽然是古希腊哲学史上的一位伟大思想家，但他因为其思想观念而遭到当时的政治和社会权威的排挤，最终被判处死刑。他接受死刑的时候，依然坦然面对，甚至认为这是自己一生哲学思考的圆满结束。他的处决引发了公众的广泛反响，人们开始重新思考自由、正义和权威等问题。
内容参考：百度百科-苏格拉底（古希腊哲学家）
“我爱吾师，我更爱智慧。”，这是谁的名言？
优质回答“我爱吾师,我更爱智慧”-------苏格拉底
我尊重和爱我的老师，但我更执着于追求智慧。年轻的苏格拉底曾请著名的智者讨论各种重要的社会和哲学问题。他也从智慧女子狄俄提玛那里得着产业学习。通过声称有“精神印记”，他表明了什么是可为和不可为。
苏格拉底过着艰苦的生活。不管多冷或多热，他总是穿着平常的衣服，经常不穿鞋，也不注意食物的好坏。但他似乎没有注意，他只是专注于学习。青年苏格拉底向他父亲学习雕塑。后来他熟悉了荷马的史诗和其他著名诗人的作品，成为一个自学成才的人。他靠分享信息谋生。三十多岁时，他成了一名社会公德教师，既不交需要薪酬和住房。
苏格拉底认为自己是上帝赐予雅典的礼物和使者。他的任务是整天与人交谈，讨论问题，寻求最有用的真理和智慧，让人们在街头和其他公共场所谈论人们生活各个领域的不同话题。例如：什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？你在做什么？你有什么本事？你是政治家吗？如果是的话，你对政府有什么了解？你是老师吗？在教导无知者之前，你如何克服无知？辩论的主题是教会人们理解：人们确实对这些重大问题非常无知，因此他们必须通过批判性的讨论寻找真正的正义和善良，以改变灵魂，拯救城邦。
苏格拉底说：“我的母亲是一个助产士，我要追随她的脚步，我是一个精神上的助产士，我帮助别人发展自己的思想。”他把自己比作牛虻，这是上帝给雅典的礼物。上帝的本意是要把它交给雅典，就是要用这个狂野地刺激这个国家，因为雅典就像一匹马，但是因为它又胖又懒，所以它变得枯燥而困倦，所以牛虻无论何时何地都要牢牢地咬着它，指责它，说服它，这样她才能唤醒困倦，焕发她的精神。苏格拉底认为雅典是上帝赋予他的神圣使命。这种任务感和由此产生的思考与研究，已成为他人生的目的和哲学实践。因此他冒着生命危险。从这个意义上说，他自称是一个批判当前形势的圣徒。
他的一生真的是敬爱的老师，但更痴迷追求，喜爱智慧的境地。
“我爱吾师，我更爱智慧。”是下列哪位哲学家说的？
优质回答“我爱吾师，我更爱智慧。”这句话是苏格拉底说的。这句话的意思是我尊重敬爱我的老师，但我更痴迷追求，喜爱智慧的境地。
苏格拉底（希腊语：Σωκράτης英语：Socrates）（公元前469年～公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。
苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒槿汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。
扩展资料：
苏格拉底的儿时与青年时期：
儿时
苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父索佛洛尼斯科斯（Sophroniscus）是雕刻匠，母亲费纳瑞特（Phaenarete)是助产妇。
苏格拉底生就有着狮子鼻，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身体。他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。
他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。
年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学问题。又曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。生平事例，成就思想，均由其弟子记录。
青年
苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。后来他熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。
苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。因此他的一生大部分是在室外度过的，喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题。
例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知等等。
贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识：在这些对于人至关重要的问题上，其实人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善，达到改造灵魂和拯救城邦的目的。
苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士别人产生他们自己的思想。”他还把自己比作一只牛虻，是神赐给雅典的礼物。
神把他赐给雅典的目的，是要用这只牛虻来刺激这个国家，因为雅典好像一匹骏马，但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了，所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它，随时随地责备它、劝说它，使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神。
苏格拉底把批评雅典看作神给他的神圣使命，这种使命感和由此而来的思考探索，便成为他生活与哲学实践的宗旨。他知道自己这样做会使许多人十分恼怒，要踩死这只牛虻，但神给自己的使命不可违，故冒死不辞。在此意义上，他自称是针砭时弊的神圣牛虻。
参考资料来源：百度百科-苏格拉底
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