今天探索吧就给我们广大朋友来聊聊关于文殊菩萨的电影,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
大威天龙的出处是哪部电影？
最佳答案大威天龙出自电影《青蛇》中，地表最强“法海”！ 法海在除妖的时候必先念：“大威天龙，世尊地藏，般若诸佛，般若巴嘛空。”以展霸气！如若受到反抗，则会轻蔑一笑：“哼！雕虫小技，竟敢班门弄斧，大威天龙!”
这句法海（赵文卓饰）在《青蛇》里的台词，过去爆火各大网络，甚至爆火的不是电影中任何的核心剧情，而仅仅只是主角法海一段咒语。这段咒语似乎确实有着被低估的魔力。自从被重新开发出来，各大视频平台上围绕着“大威天龙”的二次创作，都在印证着它对观众们不俗的吸引力。
当然值得注意的是，在大威天龙传播的过程中除了咒语本身的魔改之外，与赵文卓所饰法海形象的巨大突破也有着脱不开的关系。年轻帅气的法海口中念着咒语、单手结印、身披纹身、再配合其嚣张的态度和夸张的配音配乐，这些在90年代看来似乎有点超纲或者并不能被当时大众所接受的诸多特征，在二十多年之后却高度切合了互联网后浪们的审美和味口。
法海念的咒语介绍～
大威实际上是一种简写，在佛教中唯一能与大威沾边的就是密宗的大威德金刚（梵语：यमान्तक；转写Yamāntaka），也叫大威德明王，亦可直称阎魔敌。在藏密中他被认为是文殊菩萨之忿怒相，《文殊真实名经》颂：怖畏金刚施（大）怖畏，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。徐克取大威德金刚中的大威二字，其意自然是借其降魔的威力。舍德而取威，与剧中气势逼人的法海不谋而合。因此咒语中“大威天龙”四字，其实是法海的最好的简历——我乃摩睺罗伽转世、拥有金刚之威能，大胆妖孽，还不速速投降！
再来看“世尊地藏”，“世尊”即指佛陀，“地藏”则指地藏王菩萨。在咒语中出现神祇的尊号或者名字是很常见的，譬如“太上老君如律令”。这一部分看似无关紧要，实则非常关键。熟读网文的朋友都知道，在西方魔幻世界中，法师（或者牧师萨满）在施法中经常要借助神灵或者元素的力量，咒语中常常包含诸如“XX赐予我力量”、“来到我身边”之类的话语。这一步骤在民间被称为请神，施咒能否成功很大程度上就是取决于这一步。法海随后说的“大罗法咒，般若诸佛”也没有任何的寓意，单纯是在加强这一概念。
接下来，法海又说了一句“般若巴麻空！”，这五个字可以肯定是梵文。“般若”指智慧，“巴麻”可能来自于大明咒的“叭咪吽”，“叭咪”梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”；“吽”表示“金刚部心”。因此大威天龙尽管听上去比较中二，但的确是将梵文与中文相结合，既保持了神秘感也极具气势。
总的来说，大威天龙完全是徐克瞎编乱造的，佛教中没有这种咒语。大家也千万不要拿这个咒语去和出家人开玩笑。
30年前的邪典武侠片，侠女复仇引出灭门惨案，剧情反转了多少次？
最佳答案1980年代是国内的黄金时代武打片。由于李连杰的少林寺引起了武打片的热潮，导致电影制片厂争先恐后地拍摄武打片。当时武打片主要分为两类：一类是香港和台湾共同制作的武打片；另一类是武打片自从香港电影制片人较早地探索武打片以来，这种类型的联合摄制武打片的制作水平通常会更高，追求格斗的动作酷而又漂亮，情节令人难以置信。当时，这是许多内地观众对商业娱乐电影的启发。
另一种是大陆功夫武打片，整体制作风格较为简单，强调历史感和故事感。回想起国内的武术浪潮，其中之一是1990年拍摄的索命逍遥楼，这给我留下了深刻的印象。情节逆转实际上是从头到尾，这确实是出乎意料的。这部电影是大胆的。以香港和台湾武术电影为例，这位编剧似乎深受古龙武术小说的影响。整部电影的情节都是离奇的，可以说从头到尾都是颠倒的。最令人难以置信的是，这部电影是基于侠义女人的报复而作，但该情节也融合了新颖性，该情节可以称为对国内武术电影的崇拜。
这部电影于1991年发行，并在当年大受欢迎。导演李文化是1980年代国内武打片繁荣时期的代表人物之一。他以摄影师的身份进入这个行业。他早在1950年代就创作过经典电影。成为导演后，他还凭借电影眼泪获得了文化部杰出电影奖。进入1980年代，他顺应市场潮流拍摄商业娱乐电影。当时市场上最受欢迎的是各种武打片，李文化立即为北京电影制片厂拍摄了武打片。这个索命逍遥楼由导演李文化和他的女儿李妮共同指挥。这部电影的编剧是柯章如，他创造了一部精彩的电影，因此电影的故事也具有强烈的悬念感。
这个索命逍遥楼是在1990年代初期，在国内电影制片厂的过渡阶段拍摄的。在这种背景下，国内电影制作人开始积极探索娱乐电影，以古代服装武术电影为例。当时，大陆电影创作者参考最多的是香港和台湾的武术电影。索命逍遥楼的情节显然受到了邵氏兄弟电影的影响。摆放着机构，像迷宫一样的逍遥楼，非常怪异。此后的情节更加令人振奋。整个故事不只是一个故事。这是一部古代服装武术电影，是一部在剧情中有几次颠覆的神秘电影。为了引起人们的注意，编剧甚至没有按照惯例打牌，而是想出了一个怪异的情节设置，这简直是不可思议的。
这部电影的两位主要演员值得一提，女主角山娥饰演着名的昆曲杨凤一。在1980年代，她意外地进入了电影和电视行业，并被剧组西游记中的西游记成员选中。在西游记中，有一段经文，其中包括观音，普贤菩萨的四个菩萨。，而文殊菩萨成为凡人，以检验唐僧和徒弟的真心，在其中扮演了普贤菩萨的爱情化身杨凤一。至于电影的演员黄国强，是1980年代著名的古装戏利基市场，来自从目前的角度来看，索命逍遥楼的制作有很多缺陷，即使在当时观看，也远远少于香港同期的水平，台湾武术电影的水平，这部电影是空的。
86版西游记唐僧演员都有谁
最佳答案有三个，分别是迟重瑞、徐少华、汪粤。
1、迟重瑞
迟重瑞，1952年12月23日生于北京，中国内地男演员，商人，毕业于上海戏剧学院。现任中国紫檀博物馆副馆长。
1981年迟重瑞主演了电视剧《豆劳蔻花开》。1984年拍摄电视剧《夜幕下的哈尔滨》。同年迟重瑞拍摄四大名著《西游记》饰演第三位唐僧，同时为剧中乌鸡国太子和文殊菩萨配音。
1998年拍摄电视剧《西游记续集》。20世纪90年代末期，迟重瑞和妻子陈丽华从香港回到北京，开始了从商之路。
2、徐少华
徐少华，1958年出生于山东省青岛市一个普通的工薪家庭，著名表演艺术家、国家一级演员、86版《西游记》唐僧扮演者之一。
曾担任山东省话剧院副院长（业务院长）及艺术总监，山东省戏剧家协会副主席，山东省青年表演艺术家协会主席，齐鲁晚报青年话剧团团长等职。
山东省政协委员，山东艺术学院客座教授，国家文化部优秀专家，一级演员。
1980年，徐少华初涉影坛，在电影《精变》中饰演“傻公子”元丰，从而一炮走红，香港大公报将其誉为“中国第一小生”。正巧此时《西游记》剧组也在选角，导演杨洁看了《精变》后，找到了徐少华。
1983年，徐少华进入《西游记》剧组出演唐僧，是其艺术生涯的标志性转折点。
3、汪粤
汪粤，1955年1月1日出生，是中国内地男演员、监制、 中国戏曲学院副教授，毕业于北京电影学院表演系78班。
1982年，汪粤在二十五集神话电视连续剧《西游记》中主演唐僧一角，也是剧中唐僧僧帽五佛冠的设计者。
在演完《除妖乌鸡国》（试集）后，又演了《祸起观音院》、《偷吃人参果》、《三打白骨精》。他的表演比较成熟自信了，尤其是《三打白骨精》的结尾，不少观众因为他无情赶走悟空而气愤，而他眼望悟空远去目光中流露出的痛心、无奈，也表演得十分到位。
扩展资料：
86版《西游记》许多角色都让人印象深刻，即使一个演员分饰多角也毫无重复的痕迹。这除了演员的精湛演技外，也归功于杨洁导演的慧眼识珠，因为剧中许多演员都是她一手挑选，比如剧中的三任唐僧。
严格来说，在《西游记》中饰演唐僧的不止三人，因为还有一个婴儿唐僧和一个小唐僧，但成年唐僧则是由汪粤、徐少华和迟重瑞三人完成。
第一个唐僧的扮演者汪粤是杨洁导演在北京电影学院众多学员中所选中。他面目清秀、文弱儒雅，杨导一眼就选中了他。
而汪粤本人为演好角色也很努力， 曾按照杨导吩咐特意到寺院进修，剃成光头受尽蚊虫叮咬痛苦，苦不堪言。
此外，唐僧的帽子也由他设计并一直被沿用。可惜在演完《祸起观音院》、《偷吃人参果》、《三打白骨精》后汪粤因为要出演其他影视而离开剧组。
汪粤离开后，唐僧饰演者成为最大难题，这时杨洁导演选中了电影《惊变》中的徐少华。
徐少华俊朗不凡，原本是来剧里出演“小白龙”一角的，杨洁导演让他出演唐僧后，徐少华在短时间内增肥，十分敬业。
他的唐僧也得到认可，可惜在拍完《智激美猴王》和《取经女儿国》后，因求学而离开剧组。
唐僧的扮演者再次让杨洁导演犯难，剧集甚至因此而暂停了下来，一次偶然机会在央视大楼忙完工作后下楼，杨洁导演和一个正在上楼的人擦肩而过。
这个人个子魁梧，方面大耳，杨导脑海中立即出现唐僧的样子，于是便叫住了他，而他正是温文尔雅的迟重瑞，也是杨洁口中“信念最坚定的唐僧”，一直出演到“取经”结束。
86版《西游记》中的唐僧选角可谓一波三折，好在每个人都很成功地完成各自戏份，让观众面对三个唐僧一点也不出戏。
可惜的是因为资金问题该剧最终只拍了25集，尽管杨洁导演率领剧组人员四处筹备资金，也依然无法拍完完整的《西游记》，这成了剧组人员多年的遗憾。
多年来，拍完《西游记》余下剧情一直是“西游记剧组”人员的心愿，1998年杨洁导演终于带上六小龄童等原班人马再次踏上“取经”之路。
尽管许多人员都已名声大噪，但他们依然听从杨洁导演的要求如十多年前那样放下身段来认真拍戏，时隔两年终于补拍完了《西游记续集》。
参考资料来源：百度百科——西游记
83版西游记观影菩萨扮演者是谁
最佳答案左大玢外文名：Zuo Dabin别名：红辉国籍：中华人民共和国民族：汉族出生地：湖南省长沙市出生日期：1943年9月职业：湖南省文联副主席毕业院校：湖南省湘剧团演员训练班代表作品：1986年版《西游记》等 ※ 1954年入湖南省湘剧团演员训练班，从师孔艳兰。后得其母郑福秋亲授。 ※ 1957年湖南省湘剧团附设小演员班毕业。 ※ 1959年主演《生死牌》，并由上海海燕电影制片厂拍摄成戏曲电影。 ※ 1960年主演《断桥》，荣获湖南省“青年表演艺术家”称号。 ※ 1973年主演《园丁之歌》，由中央新闻电影制片厂和北京电影制片厂合拍成电影戏曲片。 ※ 1978年主演《郭亮》，获湖南省戏剧调演一等演员奖。 ※ 1982年主演《百花公主》，荣获湖南省优秀表演奖，于国内巡回演出该剧。 ※ 1986年主演《赠剑》，荣获湖南省中年演员优秀表演奖；同年获全国现代演唱艺术奖。 ※ 1986年应邀赴香港参加首届中国地方戏曲展，主演《拜月记》。 ※ 1988年因主演《凤箫怨》、及《断桥》、《刺目》获第六届中国戏剧梅花奖。 ※ 1997年主演《子血》获湖南省田汉表演奖，次年该剧晋京演出获获文化部文华表演奖，享受国务院特殊津贴，代表剧目有《百花赠剑》、《拜月记》、《断桥》、《打雁回窑》、《杨门女将》、 左大玢生活照(12张) 《郭亮》、《园丁之歌》等。在电视剧《西游记》中饰演大慈大悲的观世音菩萨，获得广泛好评。 历任湖南省湘剧团（院）演员、一团团长。 ※ 1998年中央电视台戏曲部将左大玢个人表演唱段收录于《名人名段》栏目。 ※ 2001年应邀赴台湾演出。 ※ 1984年加入中国共产党。是中国剧协第四届理事，湖南省青年联合会副主席，全国政协第七、八届委员，政协湖南省第五、六届常委。现任湖南省文联副主席、省剧协副主席。 参与影片《凤箫怨》 《百花赠剑》 《拜月记》 《断桥》 《打雁回窑》 《杨门女将》 《郭亮》 《园丁之歌》 《西游记》
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