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张艺谋导演的《活着》，为何豆瓣评分一直居高不下？
答很多人都说张艺谋拍的最好的一部电影就是这部至今还在被禁播的《活着》，甚至连张艺谋本人在接受一个访谈时，被问到自认为拍得很不错的一部电影但是外界评价不是很高的一部时，他的回答也是《活着》。
作为张艺谋的巅峰之作，至今豆瓣高评9.2，却因题材太过真实被禁长达26年，现如今多年过去，不知道还有多少人会记起他的这部神作呢？
说起张艺谋，近年来围绕在他身边的争议有很多，很多人一张口就说他拍的电影没内涵，都是商业大片，烂片，缺乏艺术性等。
但其实，如果你有幸看过他之前的这部《活着》，那相信你也会不禁被他作品中所展现出的强大力量而震撼到。而恰恰正因为这份力量过于强大，内容过于真实，情感过于共鸣，导致这部影片至今都未通过内地审核，只在香港上映。
值得一提的是，当时电影上映后一举斩获了嘎纳电影节三项大奖，并且还获得了很多其他含金量很高的奖项。
那么既然是因为电影过于真实而被禁播，那么下面我们就来讲讲这部影片到底真在何处？
真实的历史背景
《活着》这部电影的历史背景是新中国成立前后，上世纪40年代到70年代发生的故事。影片根据余华同名小说改编，由葛优，巩俐，倪大红，郭涛等主演。
这本书，值得大家读一读，感慨良多，而且书比电影更加精彩。
在这段期间，发生了很多历史事件，本身就触及了太多的时代硬伤，人物命运所表现出来的那种真实且悲剧的感情也势必与当时的社会气息息息相关。
电影主要讲述了由葛优饰演的男主福贵原本是一个嗜赌成性的富家少爷，每天都活在灯红酒绿之下，倪大红饰演的龙二趁机设赌局致使福贵输光了家底，家道中落的福贵一夜之间妻离子散，老父亲也被活活气死，最后只能靠着变卖母亲首饰过活。
这可以说是福贵不幸而又很幸运的前半生。
巩俐饰演的妻子家珍在出走一年后带着儿子女儿回来找福贵，本以为一家四口终于可以劫后重生，但没想到正好遇上了战争，福贵被迫被抓去当劳工。
之后又经历了一系列战乱，在现实的大时代背景下，福贵身边的家人、朋友，因为意外一个接一个的离去。
福贵用自己的后半生践行着关于所谓“活着”的意义：最初我们来到这个世界，是因为不得不来。最终我们离开这个世界，是因为不得不走。活着就是一切！
张艺谋的高明之处就在于，明明电影题目取名叫《活着》，但是全篇却都充斥着死亡。
先是福贵在民国时期气死父亲，接着母亲在战乱中去世，在敏感时期又相继失去儿子跟女儿。
尽管在每一次的死亡发生时，导演跟编剧总是会为他们编制一个看似意外的意外，但其实回过头来想，这又何尝不是一种顺应历史发展的必然呢？
真实的拍摄手法
纵观电影本身，其实它就是一部关于特定年代下的纪实录，也可以说是一部写实录。
张艺谋在拍摄这部电影时，并没有像以往作品一样炫技，反而是回归真实，用极具朴实的镜头与符合那个时代特有的语言去记述了一个小人物的命运是如何在历史的长河中沉沉浮浮的。
这样真实的描述，就更加能够引起观众的情感共鸣。
整部影片中，尽管福贵经历了大起大落，也亲眼目睹了亲人相继离去，但他也未曾有过多少的哀嚎大哭、歇斯底里，导演也压根没有刻意将镜头停留在这些伤感之处。反而在影片结束的时候，福贵还依旧能笑着回答馒头的那个问题。
“小鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛。那个时候啊，日子就越来越好。”
导演将这句话作为结尾，更加让观众体会到了那种现实社会产物下像福贵这样小人物的心酸与悲哀，明明是渴望活着，却又莫名的充满悲伤。像福贵这样的小人物在当时的时代背景下也是不胜枚举。
这种拍摄手法正是典型的黑色幽默，悲剧而变态，在苦难深处，反而不知为苦。只有沉醉于苦痛，所有的伤口才会不药而愈。
不得不说，当时的张艺谋实在是高啊！
活着电影简介
答《活着》影片以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。下面是我给大家整理的，供大家参阅!
活着电影基本资讯
《活着》是由年代国际有限公司1994年出品的剧情片。该片改编自余华的同名小说，由张艺谋执导，葛优、巩俐等主演。
影片以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。1994年，该片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项。
活着电影剧情简介
福贵葛优饰是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍巩俐饰带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被 *** 军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了 *** 的俘虏。他们约定，一定要活着回去。历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。
一家人继续过著清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生郭涛饰，时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来让春生到屋里坐。春生临走时，家珍嘱咐他好好的活着。
后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。最后，福贵说馒头赶上好时候了，将来这日子会越来越好。
活着电影幕后制作
创作背景
电影《活着》改编自余华的同名小说。
张艺谋选择余华的小说来拍摄，是因为这个题材正符合他想“向过去的自己挑战”的愿望。张艺谋最初看中的是余华的另一篇小说《河边的错误》，因为想全面了解他，所以张艺谋要求看他所有作品。余华就给了张艺谋《活着》的清样。张艺谋看完了这篇小说后，被小说写出的中国人身上那种默默承受的韧性和顽强求生存的精神而感动。张艺谋决定拍《活着》之后，花了将近半年的时间和剧组主创人员讨论故事、人物、影片结构和语言。最后张艺谋确定用最平常的方法讲一个平常家庭的故事。
活着电影影片评价
《活着》是中国式的黑色幽默片，也是跨越年代较长的一部影片，被部分观众和影评人推崇为张艺谋最优秀的作品之一。影片透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中，最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭亡时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无奈接受，影片结尾时吃饭时的辛酸苦乐，个人命运随波逐流，被历史牵引。
《活着》具有一定的史诗性，这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下，同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片的个人生存状态和苦难，在经过精简的历史背景里，体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。影片的结尾虽然很温和，但颇引人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程。片中对大跃进、等时期也进行了温和的讽刺。影片中的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变，变为中国人在艰难生存状态下的忍受。金鹰网评 。
《活着》这部电影既符合原著精神，又加入导演自己的理解。从原著来讲，作者是通过福贵的回忆来叙述的。电影里的活着要比小说轻松些。张艺谋加了一些讽刺的东西。例如：救凤霞的教授因为太饿被馒头噎著，而不能去动手术，眼睁睁地看着凤霞被红小兵们弄得大出血死亡，还有加了福贵靠皮影吃饭的情节。导演完全理解了原著，并在影片中注入自己的东西。相比余华的小说《活着》，电影《活着》则有种入世的味道，是张艺谋拿了一个讽刺的笔，给观众展现了在那个时代里一个个生离死别，风风雨雨的农民家庭。
影片的故事很亲切，很真实，就像发生在观众身边一样。一个小人物在钜变的历史中浮沉，完全不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来报著无限美好的希望。此外，电影的配乐也非常好，二胡拉起的渺渺空间里，渺渺人生的种种无奈就流泄而出了凤凰网评 。
为什么电影活着获得奥斯卡最佳外语片提名
答张艺谋的《活着》让无数人流泪，国外屡次获奖，国内被禁播几十年
玉麟昭君
2020-7-1 14:25
1994年，由年代国际有限公司出品了一部剧情片《活着》，影片改编自余华的同名小说，由张艺谋执导，葛优、巩俐等主演。
这部影片在豆瓣上评分高达9.1分，是张艺谋从业以来评分最高的电影，在国外曾屡次获奖：
获1994年法国戛纳第四十七届国际电影节：评委会大奖、最佳男主角奖(葛优)、人道精神奖；
1994年 洛杉矶影评人协会最佳外语片；
1994年 美国电影金球奖：最佳外语片提名；
1994年 英国全国奥斯卡奖：最佳外语片奖
影片以新中国成立后的几次运动作为背景，通过男主人公福贵碌碌一生的经历，反映了那个时代中国人的命运。
一场赌局，开启了命运的心酸！
电影的开场是一曲沧桑的唢呐小调，向我们透露出了这是一个不平凡的故事，银幕上写着“四十年代”四个大字，青砖瓦房的小胡同，一下子就把我们带入了当年的场景。
主人公是徐家大少爷富贵，整日游手好闲，无所事事，还喜爱赌博。最终输掉徐家仅存的家产，陷入了四处颠沛流离的生活。
一场事故导致儿子去世了，对他又是一次沉重的打击。后来女儿又在产房大出血，不幸离世。
纵观富贵的一生，真的是活脱脱的一部悲剧。历经命运的磨难和生活的挫折，依然选择对生活充满希望。
绝望和希望只有一字之差，却相隔了生与死的距离
看完整个电影，第一感觉就是普通人的命运自己根本无法掌控，没有自己选择的权利，只有无尽的可塑性，被某个时期塑造的不成样子，人被左右于时间与政策是令人失望的。
张艺谋导演把小说改编成电影之后，让千万底层民众知道了活着才是希望的最大支撑。
在余华的小说里，福贵悲苦的一生，是那个动荡年代里千万底层民众的生活缩影。那个时候的社会比现在纯粹很多，人们的想法很简单，精神压力和浮躁很少，所以人们唯一的路就是活着，并无其他。
1994年电影《活着》上映，张艺谋改编之后最大的特点，就是让我们不再感到那么绝望，而是看到了希望的曙光，看完后也让无数人流泪。
绝望和希望，只差了一个字，背后的意义却是截然不同，它们相隔的是生与死的距离，尤其是对于现在的观众而言。
如今的社会越来越发达，物质条件也越来越好，可是随之而来的，是人们面对的压力、诱惑、挑战不断增加。尤其是几乎每个人都会面对各式各样的压力，我们是因为对未来还抱有希望，才选择活着。
《活着》被禁播
有人说，《活着》是一部尴尬的精品。张艺谋没有通过电影局，直接自作主张的拿着电影去参加戛纳电影节，导致《活着》被禁播几十年。
电影火了之后，余华的原著小说《活着》也立马印制的2万册，本以为会大卖，但电影禁播，随之而来的就是小说也被销毁。
幸运的是，在1998年，《活着》突然大火成为了一本人人都在读的畅销书。
说起来，这还要得益于当时盗版片市场，虽然正版电影被禁，但是盗版VCD却有不少，很多人看过盗版电影之后，迫切的想要读这本书，也成为了小说的书迷，读者到处寻人问有没有余华的小说《活着》。
这本《活着》，值得生活在这个世界上的我们细细品读
余华通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着本身而活着……
《活着》这部小说荣获意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项，台湾《中国时报》10本好书奖；并入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”；入选中国百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最有影响的10部作品”。
西班牙《宪报》：余华已成为中国最成绩斐然的、最受赞扬的小说家之一。现在，他最知名的作品《活着》登陆西班牙。
美国《华盛顿邮报》：《活着》是不失朴素粗犷的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间苦苦挣扎。
第一次看余华的作品，就是《活着》，看完后短短的一册文字，却写尽了生活的悲欢离合，很惊艳的经典之作。
同时，《活着》也是中国当代文学的精品之作，对于时代与人性的揭露，刻骨铭心，痛彻心腑。
甚至让我们不得不反思：我们的生活为了什么？或者说，我们的生活，除了为了“活着”，还为什么？
读者评论
一生短暂，我们都想活出自己想要的样子，每个人活得一样，却又不一样。相同的是，人生来得匆匆，却也走得匆匆，不同的是，每个人活得不一样，或平平淡淡一生，或起起落落一生。
我想，余华的著作《活着》是对这个最好的阐述吧。读完这本书的人，有对福贵的怜悯，也充满着对人生的思考。
作为不爱阅读的我都能读完的一本书，大家都值得一读。
这本书价格仅为28元，也就是一顿便饭的钱，便能领略余华小说带来的震撼。对于这么一本书，何乐而不为呢？
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电影活着应用的是什么原型意象
答电影活着应用的是什么原型意象如下：
一、文化符号
正如余华在序言当中说到的一样，《活着》一书”讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。”牛，这一种与中国传统农耕文化息息相关的生灵，恰恰代表了中国人吃苦耐劳，顽强不屈的民族精神。余华笔下的故事发生在中国最极端的生活时期，成千上万的农民奋力挣扎在温饱线上。
他们依赖于厚实稳重的大地，希望通过自己辛勤的劳作换来自给自足的安分的生活。但是，作为社会中最弱小的群体，千百年来顺从、忍耐的他们成为了各种社会动荡的受害者。他们面对内战、大跃进、文化大革命等毫无还击之力，他们不争不抢，只能咬紧牙关承受一切。
小说中的福贵，虽然整日在田地里劳作，却怎样也摆脱不了贫苦的阴影。逆来顺受、听天由命便是这样一群人生活的常态。然而正如小说中的这头老牛一样纵使饱尝苦难，纵使在死亡的边缘走了一遭，它依然能以坚强的姿态和富贵一起活着。宽容、珍惜，小说中犁田的老牛，正是中国人在默默承受命运时对生命执着的表现。
二、生的意味，两个福贵的映射
老牛是被福贵从屠宰场买回来的，因为年老没有了利用价值，便要被人宰杀。作者将老牛拟人化，刻画其知道自己死期将近而悲痛哭泣的景象。老牛脑袋底下的一滩泪在磨刀霍霍的赤膊男人和一群围着讨论“牛刀从什么地方刺进去最好”的冷漠村民中形成鲜明的对比，表现出它强烈的生的渴望。
“累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉”正是老牛一生的缩影，在经历了辛劳沧桑的一生后，老牛不愿被宰杀而泪流一地的场面，蕴含着再苦也要活下去的生命意涵。余华的笔调虽然冷酷，却透露出了万物皆有灵，万物皆求生的意味。
电影《活着》介绍
《活着》是由年代国际有限公司1994年出品的剧情片。该片改编自余华的同名小说，由张艺谋执导，葛优、巩俐等主演。影片以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。
1994年，该片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项。
《活着》并罗列涉及的历史事件
答《活着》涉及历史事件。分别是解放、饥荒时期、文革。
解释如下：
1、中国解放:福贵在中国解放后回到家，小说和电影中都经历了大跃进,大炼钢铁,和大锅饭。与电影不同的是,小说还涉及到土地改革。小说中福贵家是在南方的一个村庄并且一直是种地的，福贵家除了房产还有一百多亩地,因为赌博全输给了龙二，所以龙二就在“土改”中就做了福贵的替罪羊被枪毙了。
电影中故事的发生在北方的一个小城镇，福贵家没有种地,以送水维持生活,因此和土地改革没什么关系。在电影中龙二也被枪毙了,但不是因为土改，是因为他“反革命破坏”。在小说中由于成立了人民公社，福贵家的东西——锅、羊全部充公了,种地也成了挣工分,福贵干活偷偷懒也没有关系。后来食堂散伙了,大家都没吃的了。但是在电影中福贵家从来都没有缺过吃的。
2、饥荒时期：福贵领着儿子有庆去卖羊换米；家珍拖着有病的身子去娘家讨米吃；凤霞和王四争地瓜等等。电影中只有大家一起在食堂吃饭的场景,没有任何饥饿的现象,也没有提到到食堂散伙和饥荒。
3、文革时期：”在一定程度上表达了当时人们对文革的恐惧。“电影是通过凤霞住院时红卫兵当权,王教授挨饿,春生夜访福贵侧面反映了文革的情况。整体上来看,有意淡化了文革的具体情况。”
扩展资料
《活着》里面没有什么跌宕起伏的故事情节，只有平白而简单的叙述，作者作为一个旁观者听完福贵生活经历的点点滴滴，包括给母亲买药，自己却被抓去服兵役，虽然背景是在解放战争，但是并没有说解放战争的爆发，并没有说福贵去战场奋勇杀敌。而是通过一件小事把后面的事情引出来，以简单的生活状态。比如 村民到山上挖野菜， 刨树根；
王四为了添饱肚子不顾人格， 和凤霞抢地瓜； 村长领人到福贵家搜大米……小说中没有对某个事件进行特别的描写，而是简单的叙述，轻描淡写的还原当时的生活与历史状态。
可以说，这些生活的状态也好，还原当时的历史也好，福贵不是跟随历史前进的，而是历史跟随福贵前进的。而这种真实的生活状态，更反映出当时的历史背景与小人物生活的无奈与悲哀。
对于很多作家的新实小说，为了还原历史，他们更愿意用上层阶级，有身份有地位的人来体现，比如商人，将军，官员等等，以小人物反衬大人物。
这种方式确实适合反映当时的历史事件，但是不能全面性的反映生活状态，而余华的《活着》从小人物福贵出发，让他叙述生活的点滴，哪怕琐事，从而反映生活的状态，他这种不追求历史本质，不从重大的事件中揭示历史本质，而是在世俗生活中展现历史本色，何等的妙啊。
参考资料来源：百度百科-活着
通过上文，我们已经深刻的认识了活着电影资源，并知道它的解决措施，以后遇到类似的问题，我们就不会惊慌失措了。如果你还需要更多的信息了解，可以看看探索吧的其他内容。
