今天探索吧就给我们广大朋友来聊聊老版牛郎织女电影,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
求一个大约10年前关于牛郎织女的flash
最佳答案这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
【相关记载】
关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。
在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。
有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》：
谁知道天长地久何时了？
谁知道离恨年年有多少？
度尽了长岁，好难得这七夕良宵；
却又是无限悲愁相逢在鹊桥。
梦长夜短总是多情恼。
见东山晨星已现，天将晓。
可奈何，喜鹊频噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的来到。
一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联：
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风云债难酬。
牛郎的故乡在河南南阳。可见牛郎的故事发源于河南，应该是在宛城和南阳一带。
以下是资料：
民俗学家张振犁先生在《中原古典神话流变论考》中介绍：“牛郎叫如意，是河南南阳城西桑林村的人，织女从天上来到人间，与牛郎成亲，亲手教南阳一带的姐妹们学会养蚕、抽丝、织绸缎。”而在《中华民俗百科》中记载：“南阳城西二十里有个牛家庄，牛家庄有个牛郎。”牛郎的老家究竟在哪里？
传说中的桑林村
一个流传两千多年的民间传说，其起源很难在史书中详细记载下来，几经沧海桑田，追根溯源，困难重重。
在查阅大量资料，排查南阳城区方圆一二十公里后，记者把焦点锁定在城西10余公里处，人们习惯上叫“二十里岗”的地方。这里有一个隶属卧龙区靳岗街道办事处名叫“桑庄”的小村庄。
12月22日，记者一行来到了桑庄，在村头大树枝头的喜鹊窝下，我们见到了原靳岗乡文化站站长刘文成和该村70多岁的老生产队队长魏文章。
刘文成今年51岁，在靳岗土生土长，对这里的情况非常熟悉。他说“桑庄就叫桑林村”，1981年地名普查中，被定名为桑庄，这事还是他一手操办的。
据魏文章介绍，以前，村东曾经有一大片桑树林，林里的桑树也不知道多少年代了，最大的需要两个人才能合抱。那时，村里还有养蚕的习惯，蚕茧被外乡人收购，桑林村就是由这大片桑树林而得名的。后来，坟地慢慢占据了这片林子，桑树都被砍光了。
地名风俗多涉及牛郎织女故事
这就是牛郎织女传说中南阳城西20里的桑林村吗？
刘文成和魏文章都说，这里有许多关于牛郎织女故事的细节，版本各不相同，一些地名如“牛索头地”（牛索头是当地语，即牛鞅子，牛拉东西时架在脖子上的器具）、“石膏坑”、“饮牛槽”直接与牛郎织女相关联。
据刘文成回忆，小时候当地有扁豆架下看“牛郎织女相会”习俗。七月初七晚上，他和小伙伴们到扁豆架下偷看“牛郎织女相会”，蚊子把腿都咬肿了，只听见蛐蛐叫，其他什么也看不到。他懵懵懂懂地问母亲，母亲说：“你骂过人了吧，做了坏事了吧，所以看不见。”
刘文成还讲述了桑林东北的“石膏坑”传说。很久以前，牛郎的老牛死之前，在桑林的东北角尿了一泡尿，然后就埋在了那里，若干年后，形成了一个赐福百姓的石膏坑，也有人说是老牛的骨头变的。因此，这里有老牛能“屙金尿银”之说，当地还用这样的俗语来比喻没有本事的人：还不如牛哩，牛还能尿个石膏坑。
魏文章说，桑林东北不远处的磨山有一个天然形成的“饮牛槽”，传说是牛郎放牛饮牛的地方。还有说是牛郎被嫂嫂赶出门后，受仙人指点，由此前往伏牛山找到传说中的老牛。
刘文成说，很多年前，这里民间艺人自编自演的节目当中，大多与牛郎织女相关。关于牛郎上天的说法就有好几种，其中一种说法是，织女被王母娘娘带回天上后，老牛噙着织女事先用百鸟羽毛和蚕丝做好的登云鞋让牛郎穿上；还有一种说法是老牛死后，牛郎踏着老牛耕地用的“牛索头”上天追织女去了。如今在桑林村东还有“牛索头地”。
牛郎庄遇见了织女成了亲
“牛郎叫如意，是南阳城西桑林村的人。”传说中，牛郎家住城西二十里，而牛郎庄和“织女庄”却在南阳城东二十里，它们究竟是怎样的一种关系呢？
今年8月7日，宛城区溧河乡牛郎庄附近的一位农民何清峰给记者来信，讲述了从他爷爷那里听来的当地流传的故事。大意是：很久以前，现在的牛郎庄边有条小河，一天，不知从何处来了一个赶着9头牛的小伙子，见这里水清草肥，就用泥草搭了个小屋住了下来。小伙子忠厚善良，赢得附近乡邻喜欢。后来，乡邻们才知道放牛小伙叫牛郎，家住南阳城西，自小没有爹娘，嫂嫂经常虐待他。嫂嫂让他赶9头牛出去，却让他赶10头牛回家，牛郎只好流落到此。一位老者非常同情牛郎，便把自己一头有病的老牛送给他。老牛在牛郎的精心照料下，慢慢健壮起来。一次牛郎去河边放牛，遇见几位姑娘在河边洗衣，老牛飞快地跑过去，噙着一位姑娘的红衣便跑……以后便是大家耳熟能详的牛郎织女故事了。
这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
牛郎织女老版作者是谁
最佳答案叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。[1]
1907年，考入草桥中学。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。[2] 1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。[3]
1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，民进中央主席。1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。
1988年2月16日在北京逝世，享年94岁。[4-5]
叶圣陶写的牛郎织女
牛郎织女一共有几个版本啊
最佳答案牛郎织女的几个版本：
一、河南省南阳市伏牛山区
南阳牛郎织女传说是流传最久，最具有历史价值的传说。
河南省南阳市宝天曼伏牛山区是一个人杰地灵的地方。这里古树参天，鸟兽群集，石人山南麓奇峰竞秀，满目涌翠，西峡龙潭沟瀑布群水石相依，风景独秀，是一个著名的旅游胜地。相传牛郎由于得到千年古牛的指点，与织女在这里相遇并相爱，从此过着和谐甜美的生活。他们生了两个孩子后，王母娘娘知道织女下凡后大怒，派下天兵捉拿织女，牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶，牛郎忍痛照做，后登天去寻织女，为了纪念这个通人性的千年老牛，牛郎曾经住过的山就叫做伏牛山。
而在南阳市城南20里的宛城区溧河乡，有一个叫牛郎庄的自然村，与许多资料中关于牛郎织女传说发源地的记载相吻合。该村人也说，传说中的牛郎就是他们村的人，是一个叫孙如意的年轻人。牛郎织女的传说就源于此地。
在牛郎庄发掘出了“神牛冢”石碑，随后村中修建了牛郎织女像，一到七月初七这里就香火旺盛。
牛郎庄中祖辈流传下来的牛家宅，据说是牛郎曾经的居住地。
牛郎庄祖辈流传下来的饮牛坑，据说是牛郎当年放牛饮水的地方。这里无论是旱涝年份，该坑一直保持这个状态。
传说中的鹊桥所在地，据说该桥以前是石头桥，“文化大革命”中被毁，随后建碑纪念。
因为牛郎织女被拆散后，传说中织女的出生地史洼村还保留着和牛郎庄不通婚的习俗。
至于人物原型方面，相关人士指出，牛郎织女其实都是凡人，是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑庄人，织女是城南二十里史洼村(俗称织女村)人。织女私奔嫁给了牛郎，织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下，随后便形成了现在的牛郎庄。
如今每年七月初七，牛郎庄不仅传承着“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等习俗，并且在这一天早上，老人还要把公鸡杀掉，怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。
每年的七月初七前后，白河东岸的牛郎庄及其周围村民，都要到牛郎庄烧香祭祀、祈福求子。
牛郎织女传说最早起源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果，对此南阳也存在物证。上世纪70年代，在南阳白河西岸的白滩汉墓发掘出一块“牛郎织女星座”汉画像石，右边牛郎执鞭所牵之牛，从体态、神态及行走来看，无疑是经过驯化的耕牛——南阳黄牛;左下角织女的跽坐状，也是汉代妇女操机织布的劳动姿态。
《牛郎织女传说源自南阳》一文报道，引起了众多南阳及外地文化界知名人士、学者的关注。其间，郑州轻工学院副院长、民俗学专家陈江风教授，湖北襄樊市某高校学者杜汉华，河南历史学会会员白万献，南阳集邮协会副会长杜全山，著名作家二月河，中国民俗学会会长刘魁立及南阳籍军旅作家夏廷献等，对“牛郎织女传说”表现出高度的热情。刘魁立特为“七夕起源地南阳”明信片题词：“民间传统节日是人民生活的美丽花朵”。著名作家二月河认为：“牛郎织女乃中国之爱神，中国之美神，中国人文之精神。”南阳应积极申报发源地，发掘“七夕”现代生活的内涵，让古老的传统节日焕发新的生机。今年1月，借助“牛郎织女传说起源南阳”明信片发行之际，二月河又亲笔题写了：“考证牛郎织女，构建和谐社会”。
2012年10月，南阳市文化局具体实施了“牛郎织女传说起源南阳”的申报工作，最终成功，由此在文化上认定了"牛郎织女传说源于南阳"的说法。
二、山东省沂源县
天上银河 ，地上沂河。沂河的源头沂源三原：生命之源 沂水之源 情爱之源。
沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和牛郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是中国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”
据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。
牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。
首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。
其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄， 村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。每至七夕节，牛郎官庄的妇女都会兴致勃勃的用纸折出金元宝，供奉在织女洞中。
第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。
第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。
再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%，而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。这里还有一汪清泉，传说是王母娘娘留下的泪珠，被人们津津乐道。在此处殷红的樱桃也被赋予了一个浪漫的名字，被叫做爱情果。
三、山西省和顺县
山西和顺是地处太行山之巅的一山区小县，因为一个优美的民间传说而在中国人的心目中长久占有一席之地。此前，和顺县被中国民协命名为“中国牛郎织女文化之乡”，后来又被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。今年春天再次被山西文化部门命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。
在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的故事被当地百姓传诵着。
和顺县牛郎织女传说和文化是一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。聪明的和顺人正在凭借得天独厚的文化资源，打造文化品牌，提升此间整体形象，增强经济社会综合竞争力。
和顺县加快传统文化资源的抢救、开发与利用，唱响“牛郎织女”文化品牌。由省城晋剧名家主演的新编晋剧《鹊桥会》今夜开始在山西省演艺中心演出。在和顺城乡，“民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中药画展览”、“民间手工艺品展”等相继举办，一批包括牛郎织女、华夏圣母、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术，被当地的能工巧匠展露出来。
“七夕”来源于牛郎织女的神话故事，而这故事的起源地正是山西，是山西省晋中地区的和顺县，这里是牛郎织女浪漫爱情故事发生、发展的重要地域(并非说是唯一的地域)，是七夕风俗传承与发展具有典型意义的重要地域。和顺县的南天池与牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20处之多，从地名来看，天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪(簪峪)是地方志中早有记载的地名或村名，其余地名及相关景物名称均长期流行于民间，如今能见到的有牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山、八仙洞、哪吒塔、驴打滚等等，还有如今已毁圮无踪的王母娘娘庙、李天王塔、磨簪石等。村民世代传承着生动鲜活的牛郎织女故事和七夕风俗活动，其整体环境与牛郎织女故事的情节十分融洽和谐。经有关专家多次实地考察，2006年12月13日，中国民间文艺协会正式命名和顺为“中国牛郎织女文化之乡”，2008年6月7日,国务院以国发(2008)19号文件将和顺县“牛郎织女爱情传说”列为第二批国家级非物质文化遗产名录。
源于这样的故事，山西民间习惯称七夕节为“天河配”。据史料记载清末民初时，山西民间还曾保留着扎像贺节的风俗，人们在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，表示牛郎织女相会，在像前供献瓜果桃李以示祝贺。
七夕节里，民间流行姑娘媳妇向织女讨教手艺的活动，称为“乞巧”。山西南部民间习惯用当年的新麦秸编成一座桥，配饰以牛郎、织女、老牛、男孩与女孩、喜鹊等形象置放案头；或用彩色纸剪成上述景物贴在墙上，向织女祈祷后，拿七根绣花针并列手中，用一根彩色线穿针孔，一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。曲沃县盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晋北民间百姓习惯白天在院里晒一盆水，任灰尘飘落，晚上盆水表面形成一层薄膜，姑娘媳妇把绣花针涂油之后轻轻放置水面，能使针浮水面者便认为乞得了巧。晋西北一些地方人们在盆水中放置豆芽，在阳光下经过水的折射，水底倒影会显示各种形状，或蜈蚣或水蛇，或猪狗或鸡鸭，倒影愈丰富逼真就意味乞巧愈多。长治一带的女孩，七夕节前一天要逮一只吐丝的蜘蛛圈在盒子里，第二天观察其结网疏密状况，网愈密则认为乞巧越多。
在山西，男孩也要在七夕节向牛郎讨教耕耘本领。晋南一些地方，青年男子七夕节在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中种粟生苗，称为“谷板”。晋中、晋北流行将小麦或豆类浸水生芽，七夕节用彩线缠芽，谓之“种生”。晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称之“为老牛过生日”。
山西境内七夕前后多降雨，民间把七夕节看成是“下雨天”，称织女渡河会牛郎，悲喜交加，禁不住泪如泉涌，泪落人间，便是雨水，遂有“七七不出门，出门被雨淋”之谚。此日，少女们有捣凤仙花染红指甲习俗，据说老年人见了便双目清亮、头脑不昏。山西旧时讲究七夕看天河预测米价，七夕天河昏暗则米价涨，天河明亮则米价贱，民间有“天河目米价，太乙照时康”之说。现代的七夕节，山西民间已没有那么多讲究，只是在姑娘媳妇中间还流行着一些乞巧活动；不少地方仍保留着制作“巧食”的习惯，用白面或糕面加糖、油，做成各种食品；还有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上镂刻图案花纹，称之“花瓜”，这些习惯都是七夕风俗的遗存。
中国牛郎织女的故乡---江苏太仓市南码头，至今还在织女庙就可见证这一切。
四、湖北省郧西县
湖北省郧西县中部，有一条由北朝南的蜿蜒河流，叫天河。天河是郧西境内的第三大河流，也是世界上唯一一条叫天河的河流，它在世界地图上独享“天河”之名，郧西的天河，流淌着一个美丽的传说。古老天河在郧西，七夕传说源于天河。牛郎织女的传说是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，也是中国四大民间传说之一。这个传说始终和七夕节相连，七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在天河鹊桥相会之时，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。天河发源于秦岭东南部陕西照川，全长69公里，是汉水的重要的支流之一，流经郧西62.7公里。天河东边是杨家河、归仙河，西边是美女河、仙河，正好与天象相对。而天河边的石公公、石婆婆、悬鼓观、天池庵等景点却都与星象图相反，说明了郧西人对冲破天河阻隔的期盼。有天河，就有牛郎织女的传说，就有独特的七夕民俗。在郧西，人们将牛郎织女忠贞不渝的爱情故事代代相传。老人时时告诫后辈：男儿要像牛郎一样勤劳、质朴、善良、执着，女儿要像织女一样智慧、忠贞、节俭、孝顺。这条天河仿佛一下让人迷失，不知该从哪里游走。因为郧西的天河是有灵性的，她完全充当了导游角色，天河的方向就是人想要去的方向。每年农历七月初七，人们过“乞巧节”。那天，妇女们组织开展各种劳动竞赛，以在竞赛中提高技艺。夜幕降临，人们来到河边燃放河灯，顺河漂流的盏盏河灯，寄托着人们对逝去亲人的哀思，承载着人们对家庭、亲人的祈福，同时，也是在为牛郎指路以尽快与织女相会。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”的民谣，在郧西县境内广为流传。
七夕在中国，天河在郧西。“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”《诗经·小雅·大东》中这段有关织女、牵牛星宿的记载，被专家认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。还有一首与织女有关的《诗经．周南·汉广》中述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，这些诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河）。郧西有汉水，《郧西县志》介绍，境内有汉水。汉水沿县境穿行91.8 公里，是郧西南与陕西、本省的郧县的界河，上起陕西旬阳仙河口，下至本县河夹归仙河口鹰嘴石与郧县。“天河”是牛郎织女相会之地，郧西境内有天河，全长65公里，它发源于陕西照川，经城关、观音出天河口入汉江，是汉江的第三大支流在天河口流入汉江。对于天河的记载，目前最早的文字记载，见于明嘉靖（1522年——1566年）《湖广郧阳府志》（薛钢纂修、吴廷举续修）中已有天河的记载：“天河，在县西一里。水出虎鸣峪山而下以达于汉，望之如天上来，故名”。郧西有天河、临汉水，而且是唯一的汉水连天河之地，有名称，也有实物。因此，仅从地名上讲，郧西与牛郎织女传说的起源相连紧密。
郧西的“郧”，在字典中专释地名，“陨”乃陨石，意即坠落的流星；“西”乃方向，织女星就在银河的西岸。“郧西”二字意味天上织女星落在郧西，织女与牛郎相亲相爱。郧西境内的天河，不仅在河名上与牛郎织女故事中的天河吻合，而且与天河流域的自然地貌和人文景观也有十分密切的联系。在天河流域，郧西县城东南边的石门湾山上有尊貌似女像的山石被称作“石婆婆”，在西北部的华盖山上也有座似男人像的山峰被称作“石公公”。
郧西人祖祖辈辈都认为这两块山石是牛郎、织女的化身。在天河上游的河中间有块兀立的巨石叫“金钗石”，传说是王母娘娘拔簪划天河时遗落在此的金簪化石。郧西县城西部的悬鼓公园里还有一个如“悬鼓”的山石，传说是女娲炼石补天的石头，也有传说是织女下凡洗浴时放置衣服的仙石。天河东面有一座海拔1069米的娘娘山，山顶的娘娘庙里供奉着王母娘娘的神像。悬鼓观东北方向的石梯子山上有一座尼姑庵，叫“天池庵”。以前，这里是香火旺盛的地方。一边是观一边是庵，一边是女一边是男。经考证，是淳朴的郧西人为了纪念牛郎、织女而修建的。“要吃大米到竹溪，要娶媳妇到郧西”，郧西是美女之乡。郧西女子的俊美、心善、手巧是人们公认的。专家认为，牛郎织女确有其原型，后演变成了神话故事。
一部香港古装喜剧
最佳答案应该是《非常岳母》吧
女儿由钟嘉欣饰演
演员表
林 水--元 华饰
丁 辰--梁荣忠饰
鲁 花--薛家燕饰
紫 薇--钟嘉欣饰
丁 酉--刘玉翠饰
丁 寅--陈 堃饰
田曼莉--杨婉仪饰
郑守业--陈山聪饰
剧情梗概
百花仙子紫薇(钟嘉欣)为尝恋爱滋味而偷下凡间，纯良的她遇上了以偷蒙拐骗为生的丁辰(梁荣忠)。此际，百花宫宫主鲁花(薛家燕)赶到，誓要阻止女儿堕入人世间的爱情陷阱。花坚信人、仙相恋不会有好结果，于是施法术棒打鸳鸯，岂料弄巧反拙，反令辰娶了薇为妻。另方面，富家子郑守业(陈山聪)为了得到薇，竟偷了花的绝招法宝，阴差阳错，误把自己和辰的灵魂调换！灵魂转移的时限将至，辰再赶不及返回真身，便从此魂飞魄散。与此同时，花、薇、托水神仙(元华)及二郎神(李国麟)不知就里，误信"假丁辰"所言，追杀守业，真丁辰随时魂.
【分集介绍】
第一集
百花仙子紫薇为了尝试恋爱滋味，竟随因为犯赌戒而被贬落凡间的托水神仙，到凡间寻找恋爱滋味。托水神仙在凡间成为逢赌必输的老千丁水，与养子丁辰靠街头行骗为生。辰因为经常往花店买花给女友田曼莉而认识花店老板薇，薇因辰的痴心而生情愫。水见薇是花店老板，经常怂恿辰追求她，但辰却对曼莉一往情深。一日，水因为打烂赌店的镇场之宝，而被追讨二千元，和辰商讨好决定做戏向薇埋手。水假扮患上绝症要筹钱到外国求医，薇对水的病情深信不疑，决借钱给对方，怎料到凡间寻女儿薇的百花宫宫主鲁花突然出现，并被悉破水和辰的诡计，两人最终无功而回。
第二集
水见未能成功骗取薇，萌走佬念头，却遭辰阻止。辰用调虎离山计骗花离开花店，成功问薇借钱，怎料花早就有此一着，借给辰的钱只是她用法力变成的白纸。辰带着白纸替水还债，被贵利殴打，幸薇及时带钱相救。薇告之辰自己是七夕生日，七夕夜，两人在街头相遇，辰将原本用作骗取金钱的姻缘石送赠薇，两人更参加了舞蹈大赛，最后更胜出赛事。莉旅行返港，辰将舞蹈比赛赢得的酒店餐券相赠，但辰却不舍得花钱做西装，莉怕辰失礼而骗他遗失了赠券，私底下选择和富家子弟佐治享用，却被辰撞破。莉不忍再骗辰，告之只是利用他。辰借酒消愁，遇上薇前往探望，两人醉酒同睡一床，花见状大吃一惊。
第三集
花要薇随她返回天庭，薇誓死不从，表示要寻找一段可歌可泣的爱情。花用法术困住薇将她带返天庭，却被薇逃脱；而花返到天庭后才知薇已走，决意重返凡间。薇向辰表示因为他而和花闹翻，更因此离家出走；辰的家人劝她留在丁家生活，还替辰作主迎娶她。薇和辰结婚之日，花突然出现，薇向花坦言自己定要嫁辰，两人为此大打出手；薇打输，向花请求给一年时间，假若证实辰是花口中指的无耻之徒，愿意跟随返天庭，花答应。薇嫁入丁家后，给辰的家人处处为难，令她终日郁郁寡欢。花得知女儿在夫家受委屈，决意搬入丁家齐居住，令辰和水甚为不满，终日针锋相对。另一方面，薇对辰表示会尽力做好妻子，令辰自形惭愧。
第四集
丁辰和林水继续靠偷呃拐骗为生，一日，两人在街上遇见一男子，两人做戏以假表成功骗取对方金钱，期间遇上曼莉，莉劝辰不要再骗人过活，辰决意做回正行，但却想不到自己可以做甚么。辰的弟弟丁寅要见家长，辰和水才发现其训导主任便是被他们骗取手表的男子，训导主任以罚抄作惩罚。辰和水在报章上看见有钱金山阿伯寻子，水竟要辰扮作是其子相认，相认间水发现不对劲，告之辰不要相认。原来，该金山阿伯是百花宫宫主鲁花假扮，花见未能成功在女儿百花仙子紫薇面前，揭穿两人真面目而感气愤。
第五集
辰和水奇怪为何会遭金山阿伯作弄，一口咬定是花所为，决进行报复。辰邀请花吃地道美食，花不虞有诈赴约，怎料辰竟带她到坟场，还和水扮鬼吓她，吓得花魂飞魄散。花得悉遭辰和水作弄，反扮鬼吓两人。辰和花为扮鬼事件针锋相对，薇哭诉令她十分难做，辰和花决定互相惩罚以作和解。另一方面，寅逃学做擦鞋仔被薇发现，薇应承代他保守秘密。怎料，原来水、辰和其姊丁西已得知寅逃学，寅迫不得已下才说出是为了不想辰和水才做老千，才决定做擦鞋仔赚钱，薇得知辰的老千身分，伤心不已。花无意间发现辰和莉的合照，一直寻找莉的踪影，得知对方筹钱出席慈善晚会，花假扮是薇的前男友，用钱作饵，要求莉假扮对辰念念不忘…
第六集
水劝辰要好好珍惜薇，但辰却对莉念念不忘，还介绍好男仔给薇。西误会辰介绍好男仔给她，盛装赴会，但却换来被街坊取笑。水和西得知辰介绍男仔给薇，责骂他没有良心，并阻止他和莉继续约会。花叫莉亲近辰，薇看在眼内感伤心。翌日，莉却到花店找薇，道出自己是受其旧因友唆摆才做戏骗辰，怎料对方给她的钱全变成白纸，薇知是花作怪，加上水代辰求情，薇心软，加上觉得是花作怪，故决定原谅辰，并要花要离开；花感伤心，一怒之下离开丁家，薇虽然感心痛，但却没有追上去……
第七集
花在街上流连，遇上奇人异事，令她深受痛苦，更认为全都是因为水和辰累及，决意向二人报仇。莉在佐治家发现金链，实时据己有，治母金凤四处找寻不果，指是家中马姐偷取，马姐百词莫辩，大怒下辞去工作。刚失业的西未能寻到工作，决定到治家当马姐。水和辰继续当临记过活，花跟二人一起当临记，竟借拍戏机会狂打两人。水和辰放工后向花报仇，令她全身湿透当众出丑，而遇水后的花顿时失去法力。薇挂念花，四出找寻，赫然发现花倒卧在街头，遂带她返家医治，但通宵照顾花后却换来自己病倒。
第八集
薇听到辰对她全没爱意，心死，决定跟花回天庭。辰向薇提出离婚，但薇指花一年后将会离去，那时便可回复自由身，故和辰提出协议，要求辰于一年内继续和她扮夫妻，一年后便可获得到一万元，但假若这段时间内有任何差池，辰不会得到一毫子，辰欣然接受。水和辰三番四次遇见治哥哥郑守富，富对两人极为关心，还表示想和两人做朋友，但水和辰不知富是富家子弟，还以为他是同性恋。西得悉莉假扮千金小姐结识治，莉恐吓假若揭穿她便会饭碗不保。辰和水得悉富是富家子弟后大献恩挈，而富亦聘两人到其酒楼工作。
第九集
平安夜当日，丁家上下劝辰和薇出外游玩，辰和薇在家人面前扮恩爱，但甫出街便各走各路；但两人却在街上相遇。两人由起时的尴尬，至后来言谈甚欢；两人睇相，相士指两人是天作之合的一对。水要辰和薇参加模范夫妻比赛，花阻止，但得知凡参加这个比赛的夫妻都会离婚，实时批准。比赛期间，两人对对方的事一无所知，多次惨受罚，但在乱打乱撞间两人胜出比赛，辰却令薇受伤。水和辰在酒楼工作懒散，治父郑财欲炒两人，富代求情。另一方面，二郎神到凡间找水。
第十集
薇在街上闲逛，遇上受伤的婆婆没人理会，此时富上前为婆婆人工呼吸，被对方的举动感动，顿产生好感。辰不时对薇献殷勤，薇知道对方想提前拿取约满的一万元，坚拒不给。辰得知薇指的大好人便是富，欲撮合两人。辰买戏票给两人，薇和富在戏院相认，由于富害怕看惊栗片，两人提前离场，之后薇和富开始约会。神和花相遇，神告之在天庭看到水将会有一大劫，故前来相救。另一方面，莉找人扮其母和治父母在酒楼相见，却遇上当楼面的辰…而薇告之辰和富只是契兄妹相称…
第十一集
佐治和百花仙子紫薇在派对上认识，治对薇一见倾心，落力讨好。薇到治的洋行参观，治趁机邀请薇做其秘书，薇犹疑但终接受。丁辰发现薇的老板原是曼莉的男友治，遂阻止莉再在洋行工作，但薇不肯。辰得悉治欲借出埠工作对薇有不轨企图，特意跟踪，还打伤治；薇不单没有感激，反之责骂辰，还怒掴他。辰告对水说出治对薇有不轨企图，请水帮助；水假扮是治的跟班，到处贴治是色魔的单张。辰向治自荐到其洋行工作。治见辰受公司女同事欢迎，遂追问他追女仔秘诀。
第十二集
辰为了跟踪薇和治而病倒，治亦因感冒而病倒在床；莉发现治鬼混，遂要奶妈假扮其母亲，向治的母亲金凤投诉。一直以为莉是千金小姐的凤，因此责骂治一番。治在夜总会发现莉原是舞女，因此提出分手，但被丁西发现，即告之水，水令她不要告之辰。薇和郑守富相见，发现富对扮声甚有天分，遂带他到电台考播音员，还用法术令他成功被评判赏识。薇因为太率直而得罪洋行大客，令洋行损失生意；返家被辰取笑，伤心得大哭，辰感内疚，遂代薇向大客求情，终取回生意，但却因此而病倒。
第十三集
百花宫宫主鲁花和凤成为雀友，花见凤常被阔太取笑寒酸，凤又常诉苦指丈夫郑财十分孤寒，遂用法术将奶嘴变成钻戒，令她在阔太面前不失礼，凤感激不尽。二郎神见水逢赌必输，遂助他戒赌；神将他五花大绑，但花不时从中作梗，令神气愤。辰和薇到元朗工作，其间却遇上封路，辰踏单车戴薇前往，薇感动。途中，单车爆呔，两人被逼在郊外过夜，两人却在这一晚互诉心事，更一起煨番薯，两人都对对方产生好感。辰对薇重拾爱意，不时嘘寒问暖，但薇却像无动于衷，更常和治出双入对，花将一切看在眼内……
第十四集
辰对薇重燃爱火，不时讨好对方。辰得知治欲约薇睇戏，加以阻止。治在夜总会巧遇在莉，对她加以侮辱，莉默默承受。花怂恿薇煮心型猪扒给治，以图拆散她和辰，辰发现薇送上饭盒给佐治，感伤心。辰将此事告之水，水欲闹薇，辰阻止。辰决心和治争一长短，而花亦不断使计拆散花和辰，扮治写情信给薇；辰发现，一怒下提出离婚，薇拒绝，并表示假若要离婚的话便罚十万元。丁西每晚都听收音机，并视配音员为偶像，但却不知道原来该配音员便是郑守富。另外，花遭色狼非礼，水及时相救，花感动不已。
第十五集
辰处处针对花和薇，并向薇说出如忍不住便离婚。富因病而没有到电台上班，西煲了润喉汤水到电台。富知道西的心意，在电台公开多谢她，但却没有向她道出自己便是该配音员。辰知道薇和治没有染，怪错了她，遂讨好她作道歉，惜薇不加理会。在水的安排下，一家人到郊外野餐，其间辰为摘花给薇而受伤，薇心中感动，但表面却仍不原谅他。辰漏夜为薇修理八音盒，薇看在眼内感动，两人终和好如初。治安排辰和女同事到澳门工作，薇妒忌不已，但表面装作若无其事。辰在澳门工作其间，薇心里啰啰孪，薇暗地到澳门探辰，却发现辰和莉在一起…
第十六集
莉在澳门陪辰过生日，薇以为是花用法术令莉和辰在一起，花否认。辰告之富，西是其家姐，并指西是好女仔。西到电台欲见播音员一面，误打误撞下发现富就是该播音员，两人关系转好。水被债主追数，花欲相救，却不慎沾了水而令法力尽失，两人同被掳走。其间，花对水暗生情愫，更应承水协助他戒赌。另一方面，莉欲和辰再续前缘，而辰知道薇是因为知道他和莉在澳门重聚而生气，想办法解释。花和二郎神协力帮水戒赌，花进入水的体内欲切其烂赌筋，却不慎切了慧筋，令他失去说话能力。莉到辰家找辰，得知辰和薇是假夫妻，而辰则向薇解释和莉只是朋友关系。
第十七集
富和西终成一对，财发现富在电台兼职广播员，又和西在一起，将两人逐出家门，富寄居在辰家中。莉见辰对薇甚为疼锡，心里妒忌不已，遂扮自杀要挟辰。辰为陪莉通宵没有返家，薇通宵等候。辰叫莉到薇的花店帮手，莉将花店弄至一塌糊涂，薇气愤，辰却为莉辩护。富走后，财要亲自打理酒楼，结果晕倒街中，富将他送入院。水到赌档，鲁花前往阻止，却遇上火警，花见水为救自己，竟奋不顾身冲入火场，内心感动不已。
第十八集
神和花协力帮水戒赌，水为了花而成功克服赌瘾。莉以自杀要挟辰到其家中，灌他饮酒，花和薇及时前往相救。辰在醉酒期间，道出自己很爱薇，薇听罢感动不已。薇和辰往郊外野餐，遇上贼人，薇用法术打走贼人，却被辰发现。辰以为薇是鬼而避开她，薇道出自己是百花神仙。辰约莉见面，坦白告之对她已没有感情，而薇亦和佐治说清楚，自己和辰是夫妻关系。另一方面，财以为凤红杏出墙，前往找捉奸，却令水意外去世，神和花用法术令他起死回生，怎料水醒后却失去记忆。
第十九集
天庭四大天王要到凡间捉拿薇、神和薇，三人苦恼不已，辰担心却爱莫能助。四大天王命三人要在日出前自首，薇和辰离别在即，依依不舍，薇带辰飞翔，并将花盆送给辰，告之花盘是代表自己，辰感动不已。薇、神和花向玉帝求情，却不得要领。另一方面，水和西发现治并非凤和财所生，遂到其家中找寻当年凤写信给治父四哥的证据，怎料西不幸被四捉到。治为了拿回证据，遂到辰家找寻，却不幸遇上火警。薇在天庭得知辰有意外，在花的协助下，遂再度私自再下凡间。而在混乱中，治和辰竟然调转了灵魂。
第二十集(大结局)
辰和治的灵魂调转，治在辰家找寻证据。水告之治取到证据，并带他同向财告发，治为毁尸灭迹，竟将水浸在河中欲将他杀死。辰托西向薇转告自己和治调转了灵魂，薇不信，辰将两人所做过的事一一道出，薇才肯相信。花和神再私下凡间拯救薇和辰，辰被治推落街，奄奄一息，幸花和神及时将两人的灵魂调回。花、薇和神向玉帝求情，望返回凡间当凡人，玉帝应承，而怀有辰骨肉的薇却要留守在天庭……辰独力将儿子凑大，一直守候薇。而花亦和水在凡间一起生活。过了多年，辰和莉在街上重遇，而薇亦突然出现……
看完本文，相信你已经对老版牛郎织女电影有所了解，并知道如何处理它了。如果之后再遇到类似的事情，不妨试试探索吧推荐的方法去处理。
