今天探索吧就给我们广大朋友来聊聊每日积阴德的方法,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
谁能告诉我怎样才能积阴德？有啥好处？
优质回答阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。不积阴德，我们就会随着过去世所造的业力流转，这就是被命运限制住了。
广积阴德最好，因伪遗留书本给儿孙，儿孙未必能读。留财富给子孙，常反而害了他们，使他们好吃懒做。
我们必须深深体会到：我们人生总难免一死。一旦大限到来，一切东西都无法保留住。纵使自己的身体，仍然会舍弃，何况那些身外之物呢？一个人死了以后什么东西都不带走，而只有带走自己今生所做的善恶业，随着这善恶业去投胎受生（参见孛经抄）。所以古人说：
“一日无常到，方知梦里人，
万般将不去，唯有业随身。”
不要以为财富是你所拥有的。财物是“五家”所共有的。那五家呢？盗贼、水灾（天灾）、火灾（人祸）、官府、败家子。告诉你，如果你没有广积阴德，当心这五家随时都可发生在你身上。你何不趁早利用这会朽坏的财物来做永恒的功德呢？财物太多别人看了会眼红嫉妒，肖小之徒知道了可能会做出对你不利的事情。可是阴德和智慧没人抢得走，最保险。而且阴德和智慧对于你的子孙和来世帮助太大了。不然，易经上怎么斩钉截铁地说：“积善之家必有余庆。”
为什么一般人大都“富不过三代”，而范仲淹的家族竟能兴盛了八百年而不衰呢？因为一般人大都不懂得行善，而且无时无刻不在造恶念恶业，所以容易出败家子。一出了败家子，你再多的财富也完了。可是范仲淹不同，他积得阴德太多了。他当宰相，可是他死后，他家人却居然没有钱买棺材。因为他平时把所有的钱财都拿去救助贫困了。假如你也好像范仲淹先生这么做，你的子孙也一定会发达的！
行善贵在及时努力。我们大家现在就开始积阴德吧！否则恐怕会太迟了。因为生命无常，我们并不知道死神何时会来临，所以应该趁早修善积福。
永远不可以杀害或虐待动物。不要把金鱼和小鸟关在笼子里剥夺动物的自由，来生我们也会受束缚。最好不要养鸡、鸭、狗、猫，因为这动物会吃小昆虫，你养了它们，等于间接的杀生。
不要随便砍伐树木，因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以为生。万一为了某些正当的理由（如修路、造桥、建学校、盖庙宇）不得不砍时，你应当在三天前烧香，告诉树神和小动物，请他们搬家。如果它们不答应，请他托梦给你。甚至连给花草浇水都得小心翼翼，以免伤害到地上的小虫。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好，以免雨水灌满了罐子，过了几天以后便会生小虫，等你晴天要用罐子时，把那水倒在地上，就会害死那些水中的小虫。
千万不可放火焚烧山林或草地，也不要使用农药和杀虫剂等害人害己的东西。假如你的农作物受了病虫害的侵袭，请你遵照“大悲心陀罗尼经”所指示的方法去做，自然可以防止或免除严重的病虫害。这一件事请诸君一定要记在心上！
你最好每个月都拨出一些钱来救济穷困的人。或者鼓励孩子以扑满储蓄的钱来买动物放生。这些作为会使你今生或来生长寿而且没有病痛。
吃素不但可以培养慈悲心，而且还可以减少杀生所带的恶业。假如你不能吃长素，最好在“六斋日”或“十斋日”吃素。或者吃“三净肉”（动物被杀时你没有听到它的叫声，也没有看见它的死亡，同时不是别人专为你杀的）。你要改造自己短命夭折的厄运至少必须先做到不伤物命。所以先圣先贤一再告诫我们“君子远庖厨”、“闻其声不忍食其肉”，又说：“口腹须臾间，祸福相倚伏。”吃一顿饭的时间虽然极为短暂，可是当我们用筷子夹菜或夹肉时，心中就已经种下凶吉祸福的种子了。（作者：黄道人123）
做哪几件事情能积阴德，会积攒自己的善缘呢？
优质回答老人们口中经常说行善积德，这里的行善积德就是告诉我们多做好事，好人有好报，我们总是会觉得，我们都是普通人，能够照顾好自己就已经不错了，但是现实生活里，我们能够做的一些小事，就算是积德了。
古往今来有很多的名人事迹，都是讲究行善积德的，但是真正行善之人，都是不拘小节，不留姓名的，最出名的要数雷锋同志了。因此，做好事也成为了我们的传统美德了。
前不久同事王磊因为工作和生活上的压力休假，去看望王磊的时候，感觉他似乎心态变得好了很多，王磊说他去烧香拜佛，遇见了一位老僧，听了老僧的一席话后，王磊豁然开朗。
老僧说“积阴德”的4件小事，一个人做多了，善缘也会多了。
一．救人于危急
“救人一命胜造七级浮屠，因此，救人于水火就是积德。”——佚名
人生在世没有一帆风顺的，我们都会面临着大大小小的麻烦，正是由这些不美好，才组成了我们多彩的生活。
当别人遇见麻烦的时候，伸出手帮一把，这就是最简单的积德。不做自己能力范围以外的事情，但是只要是自己能够帮的，就尽量去帮，也是一种积累人脉，结善缘的方式。
王磊一直以来人际关系都不太好，因此在办公室里和其他同事关系不是很好，因此，工作完成效率很低。生活里，他也没什么知心朋友，前不久还被唯一的朋友骗了几千块，所以算得上是很衰了。自从见完老僧后，这位王磊开窍了，与人交往热情，性格也变得好多了。就在前不久，另一位同事遇到点难事，所有人都借钱给他，本以王磊小气抠门不会借，没想到王磊拿的最多。
其实救人于水火，就是在积德。
二．多布施
“多做善事就是对自己最大的好处。”——佚名
不以善小而不为不以恶小而为之，生活里，不要觉得一些看似很小，不值得一提的善事就不在乎，这都是在行善积德。
多给他人带来帮助，那么你的口碑也就会变得越来越好了，当你需要帮助的时候，愿意帮助你的人自然而然就多了。
三．少杀生
“生命都是平等的，少做杀生的事情，就是对生命的尊重。”——佚名
无论是大大小小的生命，我们都要保持着尊重的态度，尽量不要杀生，生命的存在都是有意义的。
少杀生或者是不杀生的人，福报才会多，天道有轮回，互相尊重生命，自己得到的福报才会越来越多。善有善报恶有恶报，舍就是真理，尽量少杀生，也是为自己积德。
四．
不造口业
“祸从口出，闲言碎语尽量不要讲。”——佚名
闲言碎语尽量少说，很多麻烦都是通过说闲话开始的，一传十，十传百，也许你原本就是好意，但是经过了很多人的传达之后，就变得充满恶意。
这不仅仅会给你的人格带来影响，也会给你带来厄运。
为何人们最喜欢说积阴德，阴德指的是什么？
优质回答阴，就是指暗处；德就是指善，福，好事；那么阴德也就是指的暗中积善，暗中积福，就是存好心，真心诚意的做善（有助于他人）事，并且不张扬，不留名，不求回报。 在今天我觉得它更偏向于指的是一种品质吧。
日行积善，必有福报，相信就这句话大家都不会感觉到陌生吧。人们为什么要积阴德，基本上大多是为了让佛祖保佑后代而做出的一种方式，或者说一种交换。每个人都想让上天，让佛祖保佑自己的家人平安，所以大家都会去积阴德，多做好事。那积阴德就一定会有福报，事实上这是完全没有科学依据的，而且也不是这么简单，我们还经常听说谁谁谁这么成功或者娶到这么好的媳妇，不知道上辈子积了多少福。
如何才能积阴德呢？之前在电视上看到的基本上就是去寺庙烧香火，添油钱，或者说是向贫困家庭施粥，发粮食等方式，但这些都是有钱人的做法，那贫穷的人就不配积阴德了？其实，积阴德的最终目的是只是为了净化心灵，让爱充满世界，让世界充满和平；所以只要做善事，不害人就可以了，只是在别人落难是你不是落井下石，而是雪中送炭，哪怕是一句暖心的问候，一口热水，都是在积阴德，而不是为了让别人知道你多有钱，给别人带来了什么好处，那不是积阴德，是假伪善。
善有善报，恶有恶报，你存好心，做好事别人，不存私心，不求回报，那么当你有困难的时候，需要帮助的时候，我想那个时候大家都会愿意站出来帮助你，这个就是你的福报。所以不管是否真的有福报，也要保存一颗善良的心，日常行善，不做损人不利己的事，那就可以了。
积德有什么好处吗？
优质回答很多讲传统文化的老师把自己做的善事讲出来，那是为了引导大家向善，其实不是他们为了炫耀才讲的。目的就是为了让大家知道，父母都用反面方式教育自己，尽管父母对自己不好，但自己对父母却依然好，你们的父母绝对比老师的父母好得多，所以你们更应该孝顺父母。
多积德 常遇良师益友 儿女容易成才
自己积德，儿女自然有财，财和富是不一样。自己积德得到的叫财富。大家知道财是一个贝一个才，有两种意思：第一、你孩子可以遇到宝贝性的人才，即他一生的贵人，一个贝一个才，即宝贝性的人才；第二、你会遇到宝贝人才般的子女。
钱不是真正的财富！财才是真正的财富。从这个角度来说，钱是毒药，而财不是毒药。人如果为钱不择手段，这个财就变成了凶财。每一个字的意思是不一样的，我们大家要用心去体悟。儿女最好自然成才，自然就不是强求，而是顺理成章、水到渠成就来的。自己积德可以惠泽子孙，子孙成才了，自己也幸福了。
自己积德，儿女自然有财富，财和富不一样，财让你的孩子可以常遇到贵人帮助他，那遇到贵人帮助以后，你的孩子不可能去犯法。
从此他遇到的全是他的贵人。要想让子孙好，自己把善行了，把德修好了，子孙一定好！不要百般呵护，也不用苦口婆心！积德不够，即使再对孩子百般教育，孩子不成才的也大有人在。作为父母，自己积德其实对孩子也是一种示范作用，自己的行为是对孩子最有力的教育。
行善积德和积阴德是不是一个意思积阴德有什么好处
优质回答做好事就是行善，行善就有德，多做好事，就叫积德，积德越厚，人越有福，所谓厚德载物是也。古语说“积善之家，必有余庆，积不善之家必有余殃”。
但是积德很有讲究。有阴德和阳德，功德和福德之分。
所谓阴德，是指做好事不留名，不让人知道，尽心做善，不图虚名，这是最可贵的；而阳德则是好比有些人，做了好事是为了博得一个好名声，让大家都知道，你看我多好，我做了多少多少好事，这就叫阳德。做好事都有福，都有德，但是阳德叫福德，而阴德却叫做功德。福德享完就完了，而功德却具有无穷的能量，就像一滴水溶入大海，永不干涸。功德大的人，德荫子孙，后世子孙都能沾光。
过去佛家有一则著名公案，很好的说明了功德和福德的区别。
梁武帝大通元年，达摩大师秉承了般若多罗的遗训，乘一只做生意的商船，航海东来。先到中国南海。梁武帝得知印度来了一个有道高僧达摩大师，心里非常敬仰。于是派人到南海专程迎接到金陵(南京)弘扬佛法，普度众生。梁武帝是非常信仰佛法，而且大弘法化，发菩提心，兴隆三宝，造庙度僧，布施结缘。每隔五里地方，就造一座寺，每隔十里地方，就造一所庵，度很多善男信女去出家做和尚、当尼姑。他自己对于佛学也是非常精通，但他只知道着相修行，追求人天福报，不知道离相妙修求证佛果菩提。梁武帝一见到达摩大师，就问达摩祖师说：”朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、到底有没有功德？”
祖师曰：”没有功德，只是人天之果，有漏之因，如影随形，看来虽有，实在没有。”
梁武帝说：”如何是真实功德呢”
祖师说：清净智慧是微妙圆融，本体空寂，无法可得，如是功德，绝对不是世间上有为之法所能求到的。”
梁武帝说：”如何是圣人所求的第一义谛呢”
祖师说：”廓然浩荡，本无圣贤。”
梁武帝说：”对朕者谁”
祖师说：”我不认识。”
达摩与梁武帝二人，一问一答，可惜不能契合于梁武帝的小机。由于教大机小，所以梁武帝不领悟达摩大师的根本法要。达摩禅师认为既是机缘不合，就离开金陵到洛阳去。这真是情投意合千言少，话不投机半句多。后来，梁武帝把上面问答情况，告知他的师父志公禅师，禅师听后就大吃一惊，即对陛下说：”达摩大师这个开示实在太好了，他是观音大士，传佛心印的大权出现，乘愿再来。”粱武帝听了志公禅师这么一说，心里感到懊悔，自愧有眼不识泰山，当面错过，立刻就下了一道命令，派人去追，已经迟了。
阴德有什么用？
优质回答经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢
凡为善而人知之，则为“阳善”;为善而人不知，则为“阴德”。阴德天报之，阳善享世名。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事、好事而没有刻意告诉别人，就叫“阴德”，这样得的福报才大。
也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
对于阴德，民间称之为"阴骘"，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"是有其道理的。试想想做好事就会多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事。
修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍;
阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急，勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德。
乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但为人却不被人所知。阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。道教劝善书《太上感应篇》曰：“祸福无门，唯人自招”。
一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会。
或许有朋友要问，积阳德行不行能否也有好效果凡是积德，不分阴阳，总是好的，比如，企业家们的慷慨捐赠救灾，或者出钱修建学校等。比如，我们自愿做好事，为他人的生存或幸福出微薄之力，都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。
好人自有好报，阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，因此多积积阴德好处多多。
虽然我们无法避免生活中的问题和困难，但是我们可以用乐观的心态去面对这些难题，积极寻找这些问题的解决措施。探索吧希望积阴德的好处有哪些，能给你带来一些启示。
