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松口镇的名胜古迹
答松口山川灵秀,有狮（山）象（山）守水口之赞。由于风景优美，故素有“松口八景”或“松口十景”之说，但众说不一。如今可供游览的松口名胜古迹按景区划分，把各处的旅游景点简略介绍。
1、凉伞岌景区
狮象把水口
凉伞岌附近的梅江河两岸，沿江南北各有一个小山包。在元魁塔顺江而下约1公里处眺望酷似狮、象扼守着松口的大门，此处是松口的一个景观。狮子伏于南，叫狮山。象在北岸（溪北）北鼻伸向江心，叫象山，狮象协同把守梅江水，李二何赞“狮象滩头浪滚雷”，何等壮丽。
元魁塔
元魁塔由邑人李二何倡建筑于明末,公元1619年动工，历十年始竣工。李二何亲自题刻门联门联，门联仅数字描绘塔的形象而又表达了李二何自已的抱负。塔高九层，高约五十多米，耸立于岌顶，以悬崖作基座，以潭水作基脚，崖高塔更高，雄伟秀丽，游者不绝。元魁塔是粤东一胜景。广东省邮局于1982年以十大名塔作邮资票花，元魁塔为其中之一。
元魁塔下，称塔下潭。当江水涨满，崖下江水满潭，水涨时卷起千堆雪，汹涌澎湃，万马奔腾，景色极为壮观。
谢逸桥纪念碑
谢逸桥纪念碑建在元魁塔附近。1905年，爱国侨贤谢逸桥，谢良牧昆仲协助孙中山筹组中国革命同盟会，成为首批会员。逸桥被派遣回粤东开展活动，发展组织。逸桥先生，爱国爱民爱家乡，在他逝世后人们在此立碑纪念.。
赤面石
凉伞岌正面，峭壁悬崖，呈赤褐色，长数里，称“赤面石”，是“丹霞地貌”。悬崖山顶，却又绿树成阴，更描画了凉伞岌的雄伟壮丽。此地还是古战场遗址。
2、铜琶桥景区
磐安桥北,有历四百年风雨的世德堂，再北走，有孙中山视察松口的住地爱春楼，磐安桥西有松口最古老的石拱五龙桥，附近有一座五显宫。现分别叙述如下。
磐安桥
磐安桥建于松源河进入梅江的出口处,用花岗石条砌成，全桥有8墩9孔，每孔由9条各长8米，宽厚各近半米的花岗石条排列而成。81条巨重的长石条，在当时只能手提肩挑的生产力下，怎样才能从河面抬上6米高的桥墩上，而且整齐得线缝直对呢？现在桥面铺了水泥，到桥底下才可以观看这巧妙的工艺。这些花岗石建材，一般产自邻县大埔，人力运送，艰苦也是难以想像的！建桥费用由华侨谢益卿、谢梦池父子首倡，张榕轩、张耀轩兄弟赞助而建成。
世德堂
世德堂建于明末,距今四百多年,规模巨大，至今保存完好，是客家三堂四点金式，三围城的半围龙屋，此屋有72个天井，24个门楼，二百余间房子，里面分为各个独立住宅区，有门相通，正堂上中下3个大厅连成一体，可摆150张桌，供千人就餐。外围二层，设有岗楼，。这又是抵御外侵，可以节节退守的军事堡垒。此屋蕴藏着丰富的客家人文资源，是研究客家建筑文化的活教材，吸引了许多中外专家学者和游客前来考察参观。
爱春楼
爱春楼是清末华侨巨商谢逸桥、谢良牧兄弟故居，兄弟俩协助孙中山推翻封建王朝立功至伟。孙中山先生于1918年5月末，专程到松口视察，看望谢氏兄弟，住在爱春楼。他亲为爱春楼题一副对联：“博爱从吾志，宜春有此家”和“爱国爱民，玉树芝兰佳子弟春风春雨，朱楼画栋好家居”。题词给谢氏兄弟。
五龙桥
五龙桥（俗称五显宫桥）为清康熙九年李椅所建，是松口最早的石拱桥之一，桥长17米，宽3米，为双层上下单孔，建筑至今三百多年半个世纪，就读学生数以万计数。它又是获得孙中山《旌义状》的梁密庵祖居地。
仍完好无损。
五显宫（显光寺）
五显宫，建于康熙九年，年久失修崩塌，1980年后，华侨捐资重建，现仍存刻有“五显大帝”的石香炉为古物。五显宫门前约100米处，有一棵古老的木棉树，树中又长出一棵榕树。更显得古老的风貌。
下店竹林胜景
磐安桥与新铜琶桥（1969年建的公路桥）处的松源河道中有一块长约1公里宽约50——200米的中心坝。中心坝土质肥沃盛长竹子，丰水期间这里坝成了“湖心岛”。湖心岛北面是新铜琶桥，南临梅江。人们站在松源河与梅江河交汇处磐安桥上观景，湖心岛上一望无际的竹林郁郁葱葱，风吹竹林绿波荡漾；江河两岸绿树成荫花果飘香，古今民居夹在绿树丛中错落有致，蔚为壮观；江中舟楫往返倒影江心，风景如画。一幅诗情画意的美景令人心旷神怡，吸引了众多游客留步拍照留念。
3、松口镇景区
明末，李二何携太子到松口，筑一简易行宫，对外称“书院”。院前有一桥，太子登岸经过，现叫“灯笼桥”实是“登龙桥”。书院正门前登十一级台阶，书院显得雄伟巍峨。书院前筑一门楼，左右置大石鼓。进外大厅，两侧有门卫室。过长廊、登几级台阶，进中大厅，厅后有正门、两侧门。再进长廊，又一内大厅，厅后也设一正两侧的门。
古街道
松口建镇较早，于今还保留了各时期的街道建筑。梅东桥下，沿江一带的大街，便于货运，商业繁荣，店铺多二三层的沙灰木楼，街道则于民国初年扩宽，是改良式的明清建筑。在大街北侧，还保留着小街小巷、石板地，如世德新街，基本上是原来的明清街道。上世纪30年代初，华侨投资家乡建设，在火船码头一带建了一批钢筋水泥店铺。其中火船码头附近，华侨廖舫州、钟成材等投资建“骑楼式”的欧陆南洋风格的店铺，很有特色，可说这时期的代表。
中山公园
1933年，为纪念孙中山到松视察而兴建中山公园。现进门，建一座孙中山的石雕像，园内有一“密庵亭”亭内保存孙中山在民国初签发给梁密庵的《旌义状》，还有抗战重庆政府首脑林森、蒋介石等手迹，是其他公园罕有的。还建一“洛阳桥”，纪念抗日烈士李蔼的，雅致美观。园内绿树成荫，游人众多。公园侧面还有座民国初年建的松口图书馆。
金山顶
梅州市梅县区松口中学老校背，是金山顶。松口老“八景”、“金山晚眺”的金山。而今建了一个“晋康园”，自然景观已为人工景观所代替了。晋康园中休憩的人甚多。
承德楼
承德楼名满松口，是一座堂皇富丽的客家三堂四点金殿堂式建筑，保存尚为完好。它建于1908年，历时十年始建成，用银18万光洋，建成的此屋有48厅，18天井，108间，是一座两层楼房，正堂石柱高6米，雕梁画栋。屋后果园，仍保存几棵桂绿荔枝，品味俱佳。承德楼名望高，还在于它提供松口中学作教室宿舍半个世纪，就读学生数以万计数。它又是获得孙中山《旌义状》的梁密庵祖居地。
温氏精庐
温氏精庐是1907年松口同盟会为培养军事人才创办的“松口体育传习所”旧址。学校当时招收嘉应五属学生120人，培养了黄花岗七十二烈士中的饶辅庭、林修明、周增等人。温氏精庐还是清末翰林，《嘉应州志》主篇温仲和故居。温仲和的儿子温靖侯是孙同盟会粤东的领导人。
甘露亭
甘露亭在松口上行2里许,海运未通前,外出的第一站。亭筑于河岸上大榕树旁，迎来送往者，多在此品茗、谈叙别情，行人挑夫在此歇肩，喝大碗茶，纳凉，是人们休闲的好地方，既热闹，也幽静。所以说“廿露纳凉”又说“廿露品茗”。廿露亭临梅江，南岸有松口老八景的潭头垂钩，圳头的竹林，溪南的隍渡口，以及远望在南岸的元魁塔和宝盖寺。松口八景，甘露亭观其中之一。于今梅江上再架三座大桥，甘露亭观景，既秀丽又壮观。旁边有一棵长在梅江北岸边的古榕，这棵古榕有300多年的历史。
刘隍唤渡
梅东桥南端随江下行几十米,有一水圳,据传是刘龚时的“护城河”，溪南学校，有说是他驻地，下走几十步是刘隍渡口。刘龚在此过渡，溪北上岸地，叫登岸楼。刘隍渡口，古榕浓绿幽静。当夜深入静，游人唤渡，高亢回旋，震汤江水，盘回榕林，有如天籁，加上纪念“刘龚皇帝”，情影交融，更为感人。现在已没有渡船了，但美景还在，而且建一“居士林”，养心修性，为刘隍增色。
马房坪
马房坪，传说是刘龚驻军筑房牧战马的地方。现虽无遗迹，却是清雍正翰林、乾隆时任监察御史的丘玖华故里，曾以“一本参二相再本御九卿”闻名以时，赞为铁笔御史。现在还传着他少年《告倒狗臣公王》的故事。马房坪也是丘茹雪女士的故里。马房坪人丘秉敏与德国姑娘结婚，生一女，名茹雪。茹雪头发全黄，肤白如雪，混合东西人种之美。小时在家上学，人人喜爱。1957年在日本与蒋伟国结婚，1962年生一子蒋孝刚。而今丘如雪（邱爱伦）故居保存完好。
馒头庵
松南馒头坑里，有一馒头小丘。林木茂密，流泉淙淙，在山谷里筑一庵，名福缘，俗称馒头庵。庵场雅致，清静舒适、香客游人、络绎不绝，此庵远近闻名。
4、仙溪景区
仙溪村离松口镇约4公理，它南向五指峰北倚鳌头峰，山清水秀，钟灵毓秀。村中美景引人入胜，蜚声遐尔。清朝乾隆年间，精通勘舆术的嘉应州州官王者辅曾慕名前来游览观赏，他盛赞这里是个风景秀丽、地杰人灵的地方。古今文人墨客多到此游览。
元代“鲤鱼形围龙屋”
仙口村现还保存一座宋末元初建造的“围龙屋”，屋名叫“围里”，它是一座鲤鱼形的两层楼房。据传，松口梁氏开基祖松冈公从福建宁化迁居松口时曾住在这里。此屋结构独特，大门像城楼。它建在二丈高的河岸上，防御能力很强。因年代久远，现只留下一半没倒塌的还有人居住。
仙口塔
仙口塔（又叫文魁塔）建于清朝咸丰四年（1854年），地处仙溪村境内的松源河西岸。它是一座砖木结构的五屋古塔，木质楼梯可通达顶层。塔周围树木成荫，花果飘香，风景幽雅。登上顶层可饱览松源河沿岸的客家民居和附近的仙溪桥及沿河的竹林秀景。据说，旧时村民为了村中多出文人特集资建塔，以前村中学子考取了功名、学位之后，都要到塔前焚香谢恩。自此塔建成之后，村中考取功名的人逐年增多，据知，科举时代村中曾有人考取了进士、举人、秀才，民国年间，仙口村有四人出国留学，四人当过县长，出了三位将军。至今为止，约2000人的仙口村，考上大学的有百余人，这些人中有大学校长、教授、高级工程师、作家、记者、医生、书画家等。
仙口竹林
仙口丝竹（竹林）。它在仙溪桥上面的松源河畔，河岸两边左边有一段约1公里长的地带长满密密麻麻的楠竹，竹子条条长达数丈，岸上竹林密布，河中水流淙淙。人们站在电站的拦河大坝上眺望竹林和村口的古塔，景致优美壮观。
5、云梅景区
云桥夜月
松口八景，只“云车夜月”在深山中，而且夜间欣赏。在那月明星稀，月光照在峥嵘的龙山虎山和云车桥上，清静的隆文水里又影出一云车桥一龙虎山和一轮明月。天上一轮月，水中一轮月，桥在月色反射下，水上水下，又成一园月。形成四面险山，三轮明月的奇景。慕名前来观赏的人很多。前泰国总理他信的母亲的祖居屋就在该处。
吴兰修故居
吴兰修是云车桥石阙里人，清嘉庆年间中举人。他致力于研究学问，攻诗文、擅算学，精考据，著述甚丰，是我国南汉史著名专家。广州四大书院诸生研习经史的“学海堂”特聘吴兰修为第一任学长。现他故居里，还保存他的墨宝等遗物。
6、松南景区
横西古榕
横西古榕，树身粗根扎地，群枝指空，龙腾虎跃，绿荫大地。经考证，古榕树侧，是叶剑英亢帅的父亲赞祥公经营“致和”商号旧址，叶帅童年生活的地方。榕树北面“孔圣棚”，是叶帅启蒙的学堂。榕树下的横西小学，是叶剑英东山中学毕业教一年书的“新群学校”。
三斤狗故居遗址
三斤狗是松南小黄沙石壁渡人。年老贫困，一个除夕半夜，他出南洋的儿子回来了。喜出望外，不觉天将亮了，他又发愁，拿什么敬祖公。他的儿子拿出三大笸箩花边（银元）代替三牲。一进祠堂，众人吃惊，忙笑脸相迎：“三伯公，恭喜恭喜；”都向三斤狗讲好话。三斤狗笑道：“我长得真快，上夜三斤狗，下夜三伯斤（百斤）。”众人也附和“对对”，围着他转。三斤狗建了座大屋，后来被一场火烧掉了，遗址今存。
丹竹窝电站
丹竹窝栏江筑电站，梅江出平湖，横山添景色，沿岸亮明珠。
7、松东景区
青龙寺
松东中井村有座寺庙叫青龙寺，它座落在崇山峻岭中的青龙岗上，有300多年历史。寺前右侧有座山，形似白虎。此处青山绿水风景宜人。青龙寺曾是大革命时期松东苏维埃政府所在地，管辖九乡。1950年，中央慰问团曾到这里慰问。
梯级电站
松东是的几村庄都是山区，有三井、三塔、三畲等高山深处的村落。从三井、三塔流出的溪水，到中江村合成一条介溪河注入梅江。当地政府利用这条小河建起了大大小小十座电站，形成梯级。值得游览的是塔礤角的第一、二站。这里的水流和岩石让城里人看看，确实耐人寻味。涧田村口有两棵300多年的古橼树和山门晨天然石笋奇观。还有待开发的南山里风景区。
松口古街-中国历史文化名街
经过“中国历史文化名街”专家评审委员会初评、公众投票及专家终评，从20多个省区市申报的近百条街道中脱颖而出的10条街区入选第五届“中国历史文化名街”，广东省松口镇松口古街榜上有名。
这10条“中国历史文化名街”分别是广东省广州市沙面街、上海市静安区陕西北路、河南省濮阳县古十字街、江西省铅山县河口明清古街、安徽省绩溪县龙川水街、广东省珠海市斗门镇斗门旧街、福建省石狮市永宁镇永宁老街、广东省梅州市梅县区松口镇松口古街、江苏省泰兴市黄桥老街、四川省大邑县新场古镇上下正街。
“中国历史文化名街”评选推介活动，经文化部、国家文物局批准，由中国文化报社、中国文物报社联合主办，自2008年启动至今，已评选出50条历史风貌保护较好且具有代表性的历史文化街区。故宫博物院院长、专家评审委员会主任单霁翔在此前的专家评审会上对“中国历史文化名街”评选推介活动走过的5年历程，尤其是权威、公正、公开的评选机制，及其广泛倡导民众参与的做法给予了高度肯定。他说，现在城镇化加快，历史文化街区保护又到了一个关键的历史时期，尚存不多的历史文化街区面临着重新定位的问题。介绍正确的保护理念和实践经验非常重要，对保护历史文化街区的导向作用非常大。
客家生活最重要的风俗习惯是什么？
答客家生活风俗 一、衣着 穿衣 龙岗客家人秉承本民系祖宗“朴拙成风，巧饰不习”的遗风，①其服饰特点侧重于平实朴素。中华人民共和国建国之前，衣服的布料主要是自织自染（部分农家则由自家种植苎麻缫出麻丝，再请人织成布）的月布、粗洒、线斜、茜鸡乌等，此外还有机织布红口长青和由外洋买回的乌口长青、绸布等。粗洒布通常作蚊帐，线斜作被单，月布、茜鸡乌为通用粗布，长青为优质布，绸布是有钱人士的奢侈品。衣料颜色多为黑色、青色、暗红色等。最普遍的服式为唐装便服。男装上衣开襟，七纽四袋（有的还加内袋）或五纽二袋。女装上衣为右边开纽大襟，外面无袋，只在内小襟缝制一袋。男女装的裤大体相同，接驳的阔裤头，宽裤脚，用带子束缚。少数新进人士、圩镇居民、教师、学生、公务人员穿劳动装、中山装。少数女士、女学生穿裙装。建国后，由于经济发展迅速，服饰变化较快。衬衫、青年装、中山装、列宁装、裙装在圩镇很快普及，布料多为国产机织棉布，以斜布、十字布为主，间有卡叽、呢绒。但上了年纪的农民变化不大。20世纪六、七十年代的“文革”期间，男女盛行军干装，式样类似军队干部衣装，或蓝或灰或绿，颜色单调。80年代以后，由于实行改革开放，龙岗地区得中外文化交流之先，得香港服饰文化的资讯之先，迅速接纳西装、裙装、牛仔服、T恤等世界性主流服式。至今，龙岗客家地区衣着已与世界服装潮流融汇，但龙岗女性还不太选择特露的衣装。 装饰 男性装饰较少，早年冬季偶戴布帽、毡帽，系围巾(俗称颈巾)。女子装饰较多，头帕、围裙和凉帽独具特色。 头帕俗称“包头”，由一块长120厘米宽50厘米左右的黑布、长青布做成，缀以系带。头帕以不同的饰边颜色区分未婚或已婚女性。戴包头有护发、挡日、防寒之用，且含避露遮羞的传统理念。特别是渔家女，包头伸出前额10多厘米，非正面不得观其“庐山真面目”。20世纪60后代以后，姑娘少妇逐渐以方形印花头巾代替包头，且只限于冬季天冷时才戴。包头只为中老年妇女偶用，逐渐式微。 围裙俗称“肚搭”、“围身”，是加在上衣胸前掩至腹部的服饰，主要功能是起工作服作用，避免或减轻因劳作、触物造成上衣的污染和磨损。肚搭用布为一般的黑布，但制工颇讲究，搭在脖子上的吊绳常由小银链充当，系在腰上的花带多是自家手工编织，末端缀以绒球或垂缨，束起来美观耐看。本是劳保用品却能让女性倍增婀娜风采，故特受女子垂青，成年女性均人各数件，轮番穿着。 在龙岗地区，为遮雨戴帽，男女都戴竹笠，而为挡日，男子依故，女子则戴别具特色的凉帽了。凉帽的框由竹篾织成，为直径60厘米的圆形平面，中有同心圆小孔作套戴头顶用，周围用布圈连，整体成盖状。分蓝凉帽、乌凉帽两种，蓝凉帽用蓝色布，且圈布为全折式，乌凉帽用黑色布，为拢折式，两者均缀以美观雅致的系带。凉帽主要用于挡日，戴在头上很轻便，围边不断摆动生风，使面部凉快舒适，因此很受女子珍爱。凉帽竹篾上一般涂了桐油，故遇小雨也无妨。 建国前，居民中偶有佩带砣表来看时间的。60年代以前，手表仍属凤毛麟角，之后逐渐兴起成为时尚，主要品种是上海表，少见男女装之分。进入80年代以后，手表迅速普及，且款式多样，中档的男女装表极常见，青少年多戴电子表，情人有情侣表，商贾名士崇尚名牌表。 穿鞋 早年平民百姓劳动特别是远行或上山割草砍柴时多穿皮垫鞋，俗称“皮鞋”，也称草鞋。为一块长方形皮块，头有一小扣扣住第二个脚趾，中系一带绊住脚掌。皮垫鞋护脚功能一般，故有“依恃草鞋蚕（戳）跛脚”之嫌。圩镇居民穿布鞋，木屐为众人洗浴后穿用。建国后，以布鞋为主，间有塑料凉鞋、拖鞋，男装皮鞋为高档品。80年代以后，男女装皮鞋广泛普及，青年人爱穿高级球鞋，俗称波鞋，女性半高跟鞋很普遍。 首饰 早年囿于经济条件，男人极少戴戒指、项链之类。妇女头上梳发髻，得以簪挽之，如赴隆重场面，髻上好插各类钗饰。耳环、戒指、手镯、项链均为妇女日常首饰，多数是银质制品，少数金质。中老年妇女还常戴玉镯。部分老妪戴刻有“长命富贵”的寿镯。小孩胸前挂一把银或铜的如意锁，上镌各种吉利言辞。建国后，妇女戴首饰逐渐减少，六、七十年代因“破四旧”而几乎绝迹。80年代以后，女人戴耳环、戒指、项链十分普遍，除钗饰较少见外，其余首饰女性尽占风光。男人也普遍戴金玉戒指和金项链。 发型 20世纪之初，男子从小蓄发梳辫。民国初期剪掉辫子，改剃光头。工具以剃刀为主，主要动作是把头发剃光，故至今仍有将理发俗称为“剃头”的。之后逐渐理成平顶或圆顶发型，再后来流行西式发型，称之“西装头”。女子从小梳辫，长大成婚后梳髻。建国后，男子以西式发型为主，间或小平头短发，西式发型常加发蜡。女子盛行扎双辫，剪齐眉发，用茶油揉抹头发，增加光泽和幽香，故童谣谑称：“龙岗阿妹梳靓头，一条毛仔半斤油。”80年代以后，迅速接纳港式发型屋的理发护发美发技术，青年男女喜欢烫发，女子尤有多种秀美奇丽的发型。90年代以后，部分女子又时兴男性化短发，青年中染发相当流行，多将本身黑发染成棕黄、褐红之类颜色。由于有定型发液、护发膏之类，人们的发型容易创意标新，通常都梳理得非常靓丽潇洒。 二、饮食 大米是龙岗地区居民的主要食粮，米品种主要有早造粳米，晚造粳米和糯米。杂粮以番薯为主，还有芋、玉米（俗称包粟）、小米（俗称狗尾仔）、高粱等。建国前，一日三餐以稀饭为主。建国以后逐渐转为两粥一饭（番薯饭）、一粥两饭（番薯饭）。80年代以后，作为正餐的午餐、晚餐吃米饭，早餐改为早点式，附近有圩街的则买面包、包子、河粉、豆浆之类，家庭中每以稀饭、汤炒粉面之类为早点。番薯、玉米变成搭配性素食，进入绿色保健食品之列。 龙岗客家一直以稻米为主食，以稻米为原料的两种最主要、最常见的熟食，是“饭”和“粥”。客家人对“饭”的概念，通常包含两个方面的理解，一是释为“餐”，如“吃早饭、吃晚饭”，就是“吃早餐、吃晚餐”的意思；二是释为“干饭”，跟“粥”相对而言。这里的“饭”是指“干饭”。“粥”也有“薄粥”和“厚粥”之分，“薄粥”又俗称“稀粥”、“鲜粥”，民间谜语“吹过去一条巷，吸过来一条浪，苍蝇跌落打乒砰”，谜底即此。“厚粥”亦称“流粥”，偶有俚称“杰头粥”。 大米粥的制作方法简单，各地，无非米少水多，入锅熬烂即成。大米干饭的制作方法多种，主要有煲饭、焖饭、饭甑饭、钵仔饭等。煲饭是普通人家最常用的方法，把米洗净置饭煲中，加入相当分量的水，煲沸至米将熟透，揭盖用勺子舀起多余的浆水（俗称“饮”），再上盖用文火煲至熟透。也有一种水分恰好而不用舀“饮”程序的。至于如今广为大众人家所用的电饭煲、高压锅等煲饭，实质上是煲饭发展到现代文明社会的产物。 如若多人吃饭，一般饭煲煲不下，则用大锅来煮，称为“焖饭”。大锅焖饭很讲技巧，其关键在于掌握火候，沸了数沸后即行釜底抽薪，让余火与饭熟同步。此时火若太甚则容易“焦锅”且“夹生”，火若过弱则饭不能熟透。1958年兴公共食堂，由于用餐者众，故多用大锅焖饭，后来使用频率颇高的用以贬讥“绝对平均主义、人人有份”的“大锅饭”一词，源出于此。 将米浸透倒入桶形饭甑，置锅中隔水蒸熟，称为饭甑蒸饭法，此法能确保米饭均匀熟透而无焦饭，常用于乡间酒席或酿酒蒸饭。钵仔饭是用陶瓷钵子或搪瓷钵子盛米加水，垒置蒸笼或方形蒸饭框中隔水蒸熟，方便分份取食，多见于学校、公共食堂或某些客家餐馆。 饭、粥之外，以稻米为原料进行加工的食品种类繁多，如各种糕点、茶果粄、擂茶、黄酒等。其中客家黄酒的历史源远流长，其做法独特，大致如下：将糯米放入水缸中浸透，捞起沥干，倒入饭甑里蒸熟成饭。将饭分批倒在簸箕上摊开，待温度降至20℃左右（可拨沥些清凉水），撒入酒饼（一种发酵的酵母，用米糠、中药细辛等制成）粉末，搅拌均匀。然后放进酿酒缸中，饭糟中预留一小井，盖好缸盖，将缸置禾草篓中发酵酝酿。一昼夜后，可启盖闻闻，主要是辨别酒饼的效用，如有明显酒香，可知酒饼有效，如无酒味，酒饼失效。三四天后，揭开缸盖，浓香四溢，小井中已有从酒糟中泌出来的清澈酒液，谓之酒娘。如果是大冷天气则需十来天才能见到酒娘。客家黄酒用于飨客、馈赠、滋补、调料、祭祀等。其酒味芬香醇和，甘甜隽永，有滋补健身、和血行气、御寒壮神、促进食物消化吸收、改善血液循环之效。客家人在年节或宴会上，都喜欢饮甘醇的黄酒。客家黄酒炒鸡是客家食谱中一道久负盛名的美味佳肴，甚补，早年只有坐月子的产妇才有此口福，现在龙岗客家的普通家庭或客家餐厅，都可随时吃到这种美味的黄酒鸡。 民间有“半年薯芋半年粮”的谚语，在龙岗早些年，番薯是仅次于稻米的主要食粮。番薯食法多种，一是即蒸即煮即烤即吃；二是切片或剁碎晒干为白片子和薯末子；三是蒸熟晒干为番薯干；四是擦丝晒干为番薯丝；五是置细沙中加热烤酥为炒薯片；六是加工为薯粉。番薯除作为客家人的主食之一和食品工业的淀粉外，还是制造酒精的原料。番薯藤还是养猪喂牛的好饲料。 三、住屋 龙岗客家住屋独具风格。从房屋结构布局形式看，可分为围屋和齐头屋。围屋是客家居屋文化的典型产物，积淀着客家人的家族理念、团结自立理念、防卫理念等传统意识。围屋有小型围屋和大型围屋之分，其规模的形成受自然和经济条件等因素的制约，所见以小型围屋为主。关于龙岗客家围屋的分布和特点等，将有专文介绍。随着社会的发展，人们独立意识不断强化，围屋形式也就不断变化，最后出现以齐头屋为主要结构形式的“单家园屋”。 围屋形式的弱化导致了齐头屋的增加，反过来齐头屋的增加又加速了围屋的解体。随着社会经济发展，社会治安稳定，人们的个性价值越来越被承认，独立意识增强，家庭越变越小，人人都渴求在围屋之外建造自己的“正堂屋”，使之成为自家的独立天地，于是齐头屋应运涌现。齐头屋呈简单矩形，一般长8至10米，宽3.75至4.25米（即俗称屋宽13坑瓦或15坑瓦的尺寸）。前半部是厅，后半部为寝室，两间一体或三间一体的则开侧门贯通，有的门前建一个矮墙圈定的门坪。房屋基本为两层，安装木制阶梯（俗称斗梯）供上落，或以简易木梯上落。如果以一栋二间双层的齐头屋计，可有厅1个，寝室或其它储物室6个，厨房1个，门前有门坪，这对四五口之家来说是很宽敞舒适的住所。另在侧边或近处建一小型草屋和鸡舍（建国后至70年代末，农村牛栏、碾米间等皆由村上公家建造，居家可不用考虑），就更心满意足。 龙岗传统民居的建筑，正如地方志所云：“房屋多土墙，但蔽风雨，尚黝垩砌以砖石。”②80年代以前的农村房舍几乎全是瓦房，墙体以毛石砌筑，用三合土（由沙、黄泥、石灰拌成，俗称灰沙）砌结批荡。亦有以灰沙直接夯成墙体（俗称舂墙）或以灰沙砖砌筑，完全用红砖青砖砌筑的极少。屋顶以杉木作梁作桁，以杉木片条作桷，条件差的有用松木杂木为之。桁桷之上用瓦覆盖，大瓦仰面成坑，小瓦伏聚成垄，坑中有6至8片玻璃瓦以供采光，俗称“明瓦”。因大瓦通用宽度为鲁班尺7寸（相当于25厘米），故裁定地基时通常以坑计，常见的是13坑或15坑（不设双数的）。 龙岗地区临海，特别是南澳、大鹏、葵涌三镇地处海边，每年夏秋间常遭受南海强台风吹袭，因此民宅建筑中，结构牢靠，墙体坚固，瓦盖结实，是最起码最基本的要求，否则无法抵御台风来时的暴风骤雨。以毛石、泥砖为主砌墙的地区，建房时须挖近米深墙沟；用石块砌筑山墙，其高度至少至棚底；墙上部若用泥砖砌筑，墙体必须抹上灰沙浆，否则经不住风雨荡涤。瓦盖上的栋顶、飞翼和瓦坑口都必须封筑严实，瓦片拢放实在。为防急雨吹进屋内，有条件的盖套瓦或双重瓦。 80年代以后，传统的房舍结构被淘汰，农村的房屋发生了史无前例的变化。初期盛行“两层半”，即完整的两层再加建楼棚上一个楼梯出入口。红砖墙，铁门窗，钢筋混凝土棚面，外墙批荡水刷石（俗称石米），厨房、卫生间内贴瓷片。这种小楼房一举突破传统房舍的千古水平，实现了采光、通风、水电、卫生和抵御强台风诸方面质的飞跃。进入90年代以后，人民生活水平进一步提高，包括农村人口在内的民宅都是成片成片的新式楼宇，高4至6层，墙贴马赛克或釉面瓷块，铝合金窗框，豪华门。屋内设计高雅，一般人家均有厅、套房寝室、书房、储物间等，居住起来十分舒适。旧式瓦房已成古董。 四、行路 直至20世纪初叶，龙岗地区依然是交通十分闭塞的地方，即使像龙岗圩、坪山圩、王母圩这些较大的居民点商业点之间，也只是羊肠小道相连，一般的小村落之间就更不用说了。历史上许多被治吏美誉为“利及行人”的善举③，也不过是架筑小桥，拓出石级山路之类。那时候人们外出唯靠步行，日常生活必需品的流通完全靠人力挑夫挑运（俗称担脚）。 至30年代初，葵涌人彭东海修筑了淡水至平湖、龙岗至深圳的公路，公路所到之处，给龙岗地区沿途村落居民带来行路商旅之便。由于有了公路，自行车（俗称单车）陆续出现。 龙岗东部临海，海边居民有购置帆船的。帆船在沿海居民互相往来及沟通惠阳、盐田、香港之间起了十分重要的作用。 建国以后，龙岗、布吉、坪山一带首先兴起自行车代步及运物。70年代后期，大多数村落都有机耕路相通，自行车迅速在全地区普及，公务员上班，学生上学，人们走亲探戚，投圩赶集，甚至迎亲，均使用自行车。除部分年老妇人外，小学生人群均会踩自行车。 从80年代起，摩托车（又俗称电单车）逐渐时兴，用摩托车代步载物，既快捷又省脚踏之劳，故青壮年以拥有一部摩托车为乐。之后轻便摩托车（俗称绵羊仔）风行，尤受女士青睐，一时间车主甚众。至此，民间代步工具形成了自行车、摩托车、绵羊仔并驾齐驱的局面。 随着社会经济的发展，千年交替之际，私家车已开始进入龙岗居民百姓家了。私家车车型一般为国产小轿车。据2001年上半年传媒信息可知，龙岗地区私家车拥有率已近二成。以轿车代步，风雨无阻，来去快捷，舒适潇洒，真可谓“独领风骚走在前”了。
北京顺义2013年拆迁补偿标准是什么？
答国家房屋拆迁补偿标准
一、重置价格： 单位：元/㎡
类 别 重置价格
（建筑面积） 建筑结构及设施状况 备 注
结构 等级
钢
混 1 1772 钢筋混凝土框剪结构，梁柱墙承重，现浇整体装配，水、电、厨、卫等设施配套，且一次性设计施工。 八层（含八层）
高层。
2 1520 钢筋混凝土框架结构，梁柱、现浇整体装配，水、电、厨、卫等设施配套，且一次性设计施工。 四层（含四层）
七层以下
框架结构。
3 1452 同上 三层以下框架
结构。
混
合 1 1390 砖墙或部分钢筋混凝土梁柱承重，钢筋混凝土圈梁，构造柱，预制或现浇楼地面，平屋面或瓦屋面，水、电、厨、卫等设施配套，且一次性设计施工。 四层（含四层）七层以下。
2 1264 砖墙承重，钢筋混凝土圈梁，构造柱，平屋面或瓦屋面，水泥楼地面，有水、电、厨、卫等设施。 三层以下。
砖
木 1 1170 砖墙承重，钢（木）屋架，瓦屋面，水泥或木地面，有水、电、厨、卫等设施。 二层 (含二层) 。
2 1106 钢（木）屋架，瓦屋面，砖墙围护，水泥或木地面，有水、电设施。 单层。
全
钢 1 1124 钢筋混凝土基础，混凝土地面，钢柱，钢梁，钢板或砖墙围护，钢板屋面，檐口高度8 米（含8 米），有水、电设施。 单层。
2 1017 钢筋混凝土基础，混凝土地面，钢柱，钢梁，钢板或砖墙围护，钢板屋面，檐口高度4.5米（含4.5 米）8 米以下，有水、电设施。 单层。
3 946 钢筋混凝土基础，混凝土地面，钢柱，钢梁，钢板或砖墙围护，钢板屋面，檐口高度小于4.5米，有水、电设施。 单层。
简
易 1 568 不规则木或预制屋架，瓦屋面，砖或水泥地面，有水、电。 含其它结构。
2 408 不规则木或竹屋架，各类屋面，竹、木板或土墙，三合土或简易水泥地面，有电。
说明 ①住宅、商业、办公用房的重置价格按上述标准计算；
②生产（含生产性办公）、仓储用房和集体土地上非住宅房屋的重置价格按上述标准80%计算（全钢结构除外），全钢结构房屋按表中的标准计算，全钢结构房屋中有证夹层的重置价格按400元/㎡计算。
二、区位价格：
（一）住宅用房区位价格（不区分土地使用权类型） 单位：元/㎡
区位
类别 区位价格
（建筑面积） 范 围
一
类 3293 1级：长江-中山北路-吉和路-黄山西路-九华中路-二街-花津北路-青弋江-长江
3072 2级：①中山北路-银湖南路-赭山公园西门-赭山公园南-九华中路-黄山西路-吉和路-中山北路②黄山中路-芜铜铁路-青弋江-花津北路-二街-九华中路-黄山中路③长江-青弋江-水木年华小区（含）-中山南路-箱子拐-长江
2889 3级：①赭山西路-赭山东路-芜铜铁路-皖赣铁路-弋江中路-青弋江-芜铜铁路-黄山中路-九华中路-赭山公园（含）-长宁路-银湖南路-中山北路-长江南路-赭山西路②青弋江-芜铜铁路-利民中路-利民西路-长江-箱子拐-中山南路-水木年华小区南-水木年华小区东-青弋江
2790 4级：长江-赤铸山西路-芜宁铁路-赭山东路-赭山西路-长江中路-中山北路-长江
二
类 2638 1级：①长江-天柱山路-银湖中路-天门山东路-弋江北路-皖赣铁路-芜宁铁路-赤铸山西路-长江②长江-利民西路-利民中路-芜铜铁路-青弋江-弋江南路-红花山路-长江
2407 2级：长江－红花山路－弋江南路-大工山路东段-芜铜铁路-文津东路-九华南路-大工山路-长江
2179 3级：①长江－原东方纸板厂厂区、居住区（含）-长江北路-规划道路-龙山路-凤鸣湖南路-港湾路-九华北路-长江大桥入口引桥-铁路-水阳江路-武夷山路-长江北路-鞍山路-长江②长江-地方铁路-芜宣高速-弋江北路-天门山东路-银湖北路-天柱山路-长江③赤铸山东路-扁担河-神山路-海晏路-北京中路-中江大道-青弋江-皖赣铁路-峨山路-漳河-大工山路-九华南路-文津东路-芜铜铁路-大工山路东段-弋江路-赤铸山东路
三
类 1827 1级：武夷山路-水阳江路-长江大桥九华北路入口引道-九华北路-万春西路-弋江北路-芜宣高速-赤铸山东路-弋江北路-芜宣高速-地方铁路-长江中路-武夷山路
1627 2级：①长江-北边界-扁担河-芜宣高速-弋江北路-万春西路-九华北路-港湾路-凤鸣湖南路-龙山路-规划道路-长江北路-原东方纸板厂北-长江②长江-鞍山路-长江北路-地方铁路-长江③神山路-扁担河-青弋江-中江大道-漳河-峨山路-芜铜铁路-青弋江-中江大道-北京中路-海晏路-神山路④清水街道建成区
1299 3级：北边界-芜马高速-扁担河-北边界
四
类 970 ①北边界-东边界-青弋江-荆山街道南-沿江高速-芜南路-规划道路-漳河-中江大道-西边界-长江-漳河-中江大道-青弋江-沿江高速-北边界（扣除清水街道建成区）②峨桥镇建成区③裕溪口区域④高安区域
五
类 646 荆山街道南-东边界-漳河-规划道路-水系-西边界-中江大道-漳河-规划道路-芜南路-沿江高速-荆山街道南(扣除峨桥镇建成区)
六
类 397 剩余区域
（二）商业用房区位价格（国有划拔土地使用权）
1．沿街商业用房区位价格 单位：元/㎡
序号 路 名 区位价格（建筑面积） 起止点
1 中山路(步行街） 22426 二街至北京西路
2 中和路 14783 黄山路至沿河路
3 二街 10667 民生路至中和路
4 陡门巷 8750 二街至沿河路
5 长街 8750 陡门巷至新安街
6 新安街 8750 二街至沿河路
7 女人街 8750 新安街至花津北路
8 凤凰美食街 8513 中山北路至银湖南路
9 九华中路 7023 芜宁路立交桥至中江桥
10 新芜路 7022 长江中路至中和路
11 银湖中路 6693 赭山中路至天门山路
12 北京西路 6551 黄山中路至长江中路
13 沿河路 6545 新安街至临江桥
14 长江中路、吉和路 6533 临江桥至中山北路
15 上二街 6347 民生路至九华山中路
16 赭山中路 6286 银湖路至文化路
17 青山街 6258 北京西路至新芜路
18 东郊路 6254 北京路至原营盘山路
19 赤铸山西路 5990 长江中路至银湖中路
20 花津北路 5981 二街至沿河路
21 文化路 5978 两站广场至北京路
22 银湖南路 5969 新市口转盘至工农路
23 冰冻街 5964 北京西路至长江中路
24 九华南路 5962 中江桥至马仁山路
25 黄山西路 5960 长江中路至九华中路
26 赭山西路 5923 银湖路至弋矶山医院
27 长江中路 5794 赭山西路至中山北路
28 新时代商业街 5729 长江南路至九华南路
29 银湖南路 5728 工农路至赭山西路
30 中山北路 5670 北京西路至吉和路
31 工农路 5416 银湖南路至赭山西路
32 环城北路 5252 九华中路至芜铜铁路
33 黄山中路 5182 九华中路至康复路
34 黄山东路 4760 黄山中路至弋江中路
35 中山南路 4758 中山桥至利民西路
36 环城东路 4585 环城北路至环城南路
37 利民西路 4585 长江南路至芜铜铁路
38 康复路 4525 芜铜铁路至砻坊路
39 花津中路 4467 浮山路至利民西路
40 银湖北路 4400 天门山西路至长江大桥铁路引桥
41 天门山西路 4385 银湖中路至春江花园
42 天门山东路 4251 银湖中路至九华中路
43 砻坊路 3917 环城东路至弋江中路
44 长江中路 3910 赭山西路至天门山西路
45 环城南路 3882 环城东路至九华中路
46 九华南路 3590 马仁山路至马饮转盘
47 弋江北路 3575 赭山东路至天门山东路
48 赭山东路、北京中路 3500 芜铜铁路至鸠江北路
49 九华中路 3450 芜宁路立交桥至天门山东路
50 南塘湖路 3401 利民路至乌霞山路
51 花津南路 3256 利民路至峨山路
52 利民中路 3039 芜铜铁路至弋江南路
53 长江北路（原褐山路） 2858 沿江路至四褐山转盘
54 长江北路 2750 天门山西路至武夷山路
55 齐落山路 2471 长江北路至九华北路
56 万春大道 2411 北京东路至黄山东路
57 芜南公路 2352 马饮转盘至海螺集团
2、区域内商业用房区位价格 单位：元/㎡
区位类别 区位价格
（建筑面积） 范 围
一类 5083 中山北路—银湖南路—凤凰美食街—更兴路—中山北路—黄山西路—镜湖路—民生路—二街—新安街—沿河路—长江
二类 4112 赭山西路—文化路—九华中路—九华南路—新时代商业街—长江
（扣除一类地区）
三类 3181 地方铁路—芜宁铁路—芜铜铁路—利民中路—利民西路—长江
（扣除一、二类地区）
四类 2842 ①沿江路—长江北路—规划道路—鞍山路—凤鸣湖南路—越秀路—长江
②长江大桥铁路引桥—九华北路—芜宣高速—鸠江北路—利民东路—弋江南路—峨山路—长江南路—长江（扣除一、二、三类地区）
五类 2216 ①龙山街道建成区（含奇瑞BOBO城）
②奇瑞铁路专用线—九华北路—清和路—芜宁铁路—弋江北路—万春西路—中江大道—漳河—长江（扣除一、二、三、四类地区）
③火龙岗镇建成区
④三山区建成区
⑤清水、万春街道建成区
六类 1363 ①规划道路—芜宁铁路—规划道路—扁担河—沿江高速—水系—龙窝湖堤埂—长江（扣除一、二、三、四、五类地区）
②清水、万春街道近期规划区
③三山区近期规划区
④峨桥镇建成区
七类 809 ①北边界—沿江高速—万春东路—欧阳湖路—规划道路—清水河—东边界—漳河—三山区远期规划区—长江（扣除一、二、三、四、五、六类地区）
②峨桥镇规划区
八类 720 ①清水街道东北边界—南边界
②长江—规划道路—浮山—水系—道路—东边界—漳河
九类 427 剩余区域
（三）办公用房区位价格（国有划拔土地使用权） 单位：元/㎡
区位类别 （一）
区位价格
（建筑面积） （二）
区位价格
（建筑面积） 范 围
一类 2396 2033 中山北路—银湖南路—凤凰美食街—更兴路—中山北路—黄山西路—镜湖路—民生路—二街—新安街—沿河路—长江
二类 1970 1587 赭山西路—文化路—九华中路—九华南路—新时代商业街—长江
（扣除一类地区）
三类 1550 1240 地方铁路—芜宁铁路—芜铜铁路—利民中路—利民西路—长江
（扣除一、二类地区）
四类 1111 875 ①沿江路—长江北路—规划道路—鞍山路—凤鸣湖南路—越秀路—长江
②长江大桥铁路引桥—九华北路—芜宣高速—鸠江北路—利民东路—弋江南路—峨山路—长江南路—长江（扣除一、二、三类地区）
五类 644 561 ①龙山街道建成区（含奇瑞BOBO城）
②奇瑞铁路专用线—九华北路—清和路—芜宁铁路—弋江北路—万春西路—中江大道—漳河—长江（扣除一、二、三、四类地区）
③火龙岗镇建成区
④三山区建成区
⑤清水、万春街道建成区
⑥其它地区
（四）生产 (含生产性办公)、仓储用房区位价格（国有划拔土地使用权） 单位：元/㎡
区位类别 区位价格
（土地使用权面积） 范 围
工业
控制区 182 长江大桥—弋江北路—北京中路—鸠江北路—黄山东路—皖赣铁路—青弋江—弋江南路—峨山路—漳河—长江
一类 182 北边界—芜宁铁路—长江大桥—长江
二类 164 东北边界—扁担河—北京东路—清水河—南边界—荆山南—沿江高速—漳河（扣除工业控制区和一类地区）
三类 155 ① 北边界—东边界—清水河—北京东路—扁担河—北边界
② 裕溪口区域
③ 东南边界—漳河
四类 109 三山区建成区和近期规划区
五类 91 ①三山区其它区域②高安区域
三、非住宅房屋用途分类：
用 途 范 围
商
业 （一） 零售经营日用百货、五金、家电、化工、糖业、烟酒、土产、日杂、服装、布料、鞋业、文体、建筑及装饰装修材料等房屋。
（二） 专业商贸市场，经营餐饮、宾馆、洗浴休闲中心、美容美发（面积150㎡）、文化娱乐等房屋。
（三） 金融、邮政、电信、移动等营业网点（不含办公），小型旅社、美容美发（面积150㎡以下），加油加气站等房屋。
（四） 民办私有的学校、托儿所、幼儿园、养老院、诊所，菜市场等房屋。
办
公 （一） 经营性办公楼、写字楼、商务楼等。
（二） 会议及公用事业、社会事业（含行政事业、科教、文体、医疗、卫生、市政公用设施、车站、码头、港口、金融、邮政通信等）等房屋。
生产（含生产性
办公）、仓储 用于生产、加工及区域内配套的生产办公、仓储，专用停车场等房屋。
四、成新系数：
（一）住宅房
建筑年代 86年以前 86年至95年 96年至2005年 2006年以后
成新系数 0.80 0.80—0.89 0.90—0.99 1.00
（二）非住宅房
建筑年代 76年以前 76年至85年 86年至95年 96年至2005年 2006年以后
成新系数 0.70 0.70—0.79 0.80—0.89 0.90—0.99 1.00
五、住宅房楼层系数：
一层楼 二层楼 三层楼 四层楼 五层楼 六层楼 七层楼
一层 +0.08 +0.04 +0.02 0 -0.01 -0.01 -0.01
二层 +0.04 +0.03 +0.02 +0.01 +0.01 +0.01
三层 +0.02 +0.02 +0.05 +0.05 +0.05
四层 0 +0.03 +0.05 +0.05
五层 -0.01 +0.04 +0.04
六层 -0.02 0
七层 -0.02
注：总层数八层（含八层）的住宅房各楼层系数均为0。
六、商业用房修正系数：
一 层 二 层 三 层
商
业
(一) 商
业
(二) 商
业
(三) 商
业
(四) 商
业
(一) 商
业
(二) 商
业
(三) 商
业
(四) 商
业
(一) 商
业
(二) 商
业
(三) 商
业
(四)
沿街 1 0.9 0.80 0.50 0.80 0.75 0.70 0.45 0.70 0.65 0.62 0.45
区域内 1 0.95 0.90 0.65 0.95 0.90 0.85 0.55 0.85 0.85 0.85 0.55
注：层次四层（含四层）的商业用房修正系数等同于三层。
七、各类房屋拆迁补偿计算公式：
（一）住宅用房
基准价格＝重置价格×（成新系数+楼层系数）+区位价格
被拆迁房屋补偿金额＝基准价格×房屋建筑面积
（二）商业用房
基准价格＝重置价格×成新系数+区位价格×修正系数
被拆迁房屋补偿金额＝基准价格×房屋建筑面积
（三）办公用房
基准价格＝重置价格×成新系数+区位价格
被拆迁房屋补偿金额＝基准价格×房屋建筑面积
（四）生产（含生产性办公）、仓储用房
被拆迁房屋补偿金额＝生产（含生产性办公）、仓储用房的重置价格×成新系数×房屋建筑面积+区位价格×土地使用权面积
附一、各类附属设施补偿
名 称 补偿金额(单价) 备 注
通
讯 有线电视 350元/户 移装费
单位光纤 2000元/条
家庭宽带 200元/条
固定电话 150元/门
空
调 分体式 300元/台 移装费
窗式 200元/台
中央空调 100元/KW 按额定制冷输入功率计算
热
水
器 太 阳 能 250元/个 移装费
电 能 100元/个
燃、煤气 100元/个
室外
地坪 水 泥 25元/㎡
砖 石 5元/㎡
非住宅机动车辆
停车坪 25元/㎡ 混凝土厚＜10㎝
45元/㎡ 10㎝≤混凝土厚＜20㎝
100元/㎡ 混凝土厚≥20㎝
围墙、防盗门 门 斗 30元/㎡
砖 石 墙 40元/㎡
土、篱笆墙 8元/㎡
铁 门 30元/㎡
卷帘门 50元/㎡
防盗网、透空围墙 30元/㎡
简易防盗门 100元/扇
品牌防盗门 300元/扇 有注册商标
外阳台 PVC门窗 120元/㎡
铝合金门窗 100元/㎡
木门窗 50元/㎡
炉
灶 锅 炉 3元/kg（产气量） 移装费
抽油烟机 100元/个
单口灶 60元/个 移动式燃气灶具不补偿
双口灶 80元/个
灶 台 60元/个
卫
生
设
施 洗脸池 30元/个
浴 缸 250元/个
座便器 150元/个
蹲便器 80元/个
化粪池 100元/个
粪缸 100元/个
其 它 水池、煤池 50元/个
水 井 400元/口 压水井
600元/口 深10米以内水井
1000元/口 深10米水井
消防池、浴池 100元/m3
雨棚、雨罩 10元/㎡
屋面隔热层
（自建） 30元/㎡ 简易
60元/㎡
蔬菜大棚 2元/㎡ 竹木大棚，拱高1.5米
3.5元/㎡ 塑钢大棚，拱高1.5米
畜棚、柴草间、厕所、农机具用房 110元/㎡ 砖墙、瓦顶
80元/㎡ 泥墙、瓦顶或砖墙、草顶
60元/㎡ 泥墙、草顶
坟冢 960元/冢 水泥结构，一冢两棺
720元/冢 水泥结构，一冢一棺
480元/冢 土坟、一冢两棺或两棺
240元/冢 土坟
注：1、未列入的附属设施可参照表中相近的设施给予补偿，或者根据其重置价格结合成新给予补偿；
2、涉及供电设施或各种管、杆、线迁移的，应由相应资质单位评估后，由拆迁人根据评估结果确定补偿金额。
附二、房屋装璜补偿
名称 补偿金额（单价） 备 注
吊
顶 墙 纸 天 棚 8元/m2
纤板、灰板条、扣板 12元/m2
石膏板 9元/m2
胶合板 15元/m2
墙
面 瓷 砖 25元/m2 1、外装璜不予补偿
2、不含隔墙墙体
墙 布、墙 纸 10元m2
胶 合 板 15元/m2
喷漆、喷瓷、喷塑 10元/m2
壁柜式组合家具 150元/m2 不可移动的
室
内
地
面 装配式成品实木地板 120元/m2 不含结构性原有木地板
地 板 砖、其他木地板 50元/m2
水 磨 石 30元/m2
大 理 石 80元/m2
花 岗 岩 70元/m2
油 漆 地 面 15元/m2
附三、树木补偿
种
类 围径（cm） 泡桐 法梧、杉、
松、柏等 樟树、
榆树等 备 注
一
般
树
木 10 cm以下 5元/株 10元/株 15元/株 1、围径（cm）离地面1.3米处丈量；
2、相邻树木间距在2米以内的不予补偿；
3、名贵树木按园林管理部门的标准核定；
4、房前屋后及集体土地上合法宅基地范围内的树木按本标准执行。
11—20 cm 8元/株 20元/株 25元/株
21—30 cm 10元/株 35元/株 40元/株
31—40 cm 20元/株 50元/株 60元/株
41—50 cm 30元/株 65元/株 75元/株
51—60 cm 40元/株 80元/株 100元/株
61—70 cm 50元/株 90元/株 120元/株
71 cm 60元/株 100元/株 140元/株
果
树 10 cm 以下 50元/株
11—20 cm 100元/株
21—30 cm 250元/株
31—40 cm 350元/株
41—50 cm 450元/株
51 cm 500元/株
附四、拆迁补助
一、搬迁补助费
（一）实行货币补偿的：
住宅房：国有土地上按被拆迁房屋有证建筑面积10元/m²一次性计发，集体土地上按被拆迁房屋确认的建筑面积10元/m²一次性计发。
非住宅房：国有土地上按被拆迁房屋有证建筑面积15元/m²一次性计发，集体土地上按被拆迁房屋确认的建筑面积15元/m²一次性计发；有重型机械按重型机械所处房屋建筑面积增加10元/m²；有大型设备的，按拆迁时点货物运输价格计算。
（二）实行产权调换以现房安置的，按上述标准计发。
（三）实行产权调换以期房安置的，按上述标准计发两次搬迁补助费。
二、临时安置补助费（住宅房）
国有土地上按被拆迁房屋有证建筑面积计算，集体土地上按被拆迁房屋确认的建筑面积计算。其标准为：
区 位 一类地区 二类地区 三类地区 四类地区 五类地区 六类地区
补偿金额
（元/㎡•月） 12.00 10.00 7.00 6.00 5.00 4.00
（一）实行货币补偿的，按上述标准计发6个月。
（二）实行产权调换的:
1、以现房安置的，按上述标准计发4个月。
2、以期房安置被拆迁人自行过渡的，18个月内安置的，从其搬出之月起至被安置后的4个月按上述标准计发；超过18个月至24个月未安置的，拆迁人应当从逾期之月起按上述标准增加50%计发临时安置补助费；超过24个月未安置的，拆迁人应当从逾期之月起按上述标准增加100%计发临时安置补助费，直至安置为止。
3、拆迁人提供周转用房的，不再支付临时安置补助费；超过18个月至24个月未安置的，拆迁人应当从逾期之月起按上述标准的50%计发临时安置补助费；超过24个月未安置的，拆迁人应当从逾期之月起按上述标准计发临时安置补助费，直至安置为止。
4、每户住宅房屋面积人均不足15 m²的，按人均15 m²计算临时安置补助费。
三、停产停业损失费（非住宅房）
非住宅房停产停业损失费以被拆迁房屋实际使用有证建筑面积计算。其标准为：
商业（一）：每月25元/m²；
商业（二）：每月20元/m²；
商业（三）、（四）：每月15元/m²；
办公：每月8元/m²；
生产（含生产性办公）：每月12元/m²；
仓储：每月5元/m²。
（一）实行货币补偿的，按上述标准计发4个月。
（二）实行产权调换的:
1、以现房安置或拆迁人提供周转用房的，不再计发停产停业损失费。
2、以期房安置被拆迁人自行过渡的，从搬迁之月起至被安置之月止，按上述标准计发停产停业损失费。
四、住宅房放弃安置补助费
住宅用房放弃安置实行货币补偿的：国有土地上按被拆迁房屋有证建筑面积200元/ m²计发补助费；集体土地上按被拆迁房屋确认的建筑面积100元/ m²计发补助费。
五、商业房货币补偿补助费
国有土地上商业用房实行货币补偿的：按被拆迁房屋有证建筑面积基准价格的20%计发补助费。
六、拆迁补助发放原则
（一）私房出租的，搬迁补助费、临时安置补助费、停产停业损失费、放弃安置补助费、货币补偿补助费发放原则：搬迁补助费、临时安置补助费、停产停业损失费的发放应以租赁合同约定为依据发放；无约定的，搬迁补助费应发放给承租人，临时安置补助费、停产停业损失费租赁双方各占二分之一；放弃安置补助费、货币补偿补助费发放给被拆迁人。
（二）公房出租的，按附六确定的原则办理。
附五、房屋拆迁相关项目补偿
一、未超过批准期限的临时建筑补偿：
按照被拆除建筑的工程造价结合剩余期限给予适当补偿。
二、房屋架空层、地下室补偿：
（一）有房地产权证的架空层、地下室、半地下室，层高2.2米的按架空层、地下室的上一层住宅房补偿标准的50%计算补偿，层高2.2米以下的按40%计算补偿。
（二）经规划部门批准，而房地产权证未注记的，有围护墙体、水泥地面及其相应的出入通道（楼梯、门）的架空层、地下室、半地下室补偿：
层高2.2米500元/m²；
层高2.2米以下至1.8米400元/m²；
层高1.8米以下至1.5米300元/m²；
层高1.5米以下200元/m²。
三、房屋跃层、阁楼补偿：
（一）有房地产权证的跃层，檐口高度2.2米的按跃层的下一层住宅房补偿标准的70%计算补偿，檐口高度2.2米以下的按50%计算补偿。
（二）房地产权证注记的阁楼计算补偿：
檐口高度2.2米按住宅房补偿标准的60%计算；
檐口高度2.2米以下至1.8米按住宅房补偿标准的50%计算；
檐口高度1.8米以下按住宅房补偿标准的40%计算。
（三）房地产权证未注记的阁楼补偿：
檐口高度2.2米400元/m²；
檐口高度2.2米以下至1.8米300元/m²；
檐口高度1.8米以下至1.5米150元/m²；
檐口高度1.5米以下至1米80元/m²；
檐口高度1米以下至0.5米50元/m²。
四、公共厕所补偿：
（一）水冲式市政公厕，按每蹲位1.5万元计算补偿，其房屋不再计算补偿。
（二）单位或宿舍区独立公厕，根据房屋有证建筑面积按仓储用房计算补偿。
附六、承租公房补偿
1998年底以前承租直管公房和单位自管公房的住宅，在房屋拆迁时原则上按有关规定优先出售给承租人，承租人不愿购买的，拆迁人可按房屋补偿标准的30%补偿承租人，70%补偿被拆迁人。1999年元月以后承租直管公房和单位自管公房的住宅，拆迁人可按房屋补偿标准的20%补偿承租人，80%补偿被拆迁人。搬迁补助费、临时安置补助费发放给承租人，放弃安置补助费发放给被拆迁人。各类附属设施以租赁合同约定为依据补偿；无约定的，按权属给予补偿。
对于承租直管公房和自管公房的非住宅，在房屋拆迁时应解除租赁关系，搬迁补助费发放给承租人，房屋补偿费发放给被拆迁人，停产停业损失费以租赁合同约定为依据发放，无约定的，租赁双方各占二分之一；货币补偿补助费发放给被拆迁人。各类附属设施以租赁合同约定为依据补偿；无约定的，按权属给予补偿。
出租房屋应凭房屋租赁相关有效凭证进行结算。
汉军五象一号就在青龙岗附近，住宅风水好不好
答水泥、钢筋、玻璃、电、气、自来水、发达的道路等等的风水。
科学带着人类走到了富有今天，也将带着人类走向更辉煌的明天。房屋选择，现代化的因素含量越高，风水越好。
人们应该想到，有一个基本常识，现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住，原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。地球上自有人类种群这一生命现象以来，至少也有若干亿年，在过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不适宜人类的地段，至今荒无人烟，无人定居。不要以为那里没人去过，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因使哪里没有了人口呢？极简单的原因：不适宜生存。少量人口迁走了，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，被自然陶汰，彻底绝灭了。这就是对所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，有过一定文化基础的人应理解更透，没必要再多赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，去思考，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了理智的心。现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，除了疯话，就是瞎话，应无别的特色。就如某地一位政府小职员，由于自己处事不当，奉职到某地去检查工作，结果受到冷遇，门都进不去，这位小职员站在公路上，焦燥地来回走来走去，口中不停地念刁：“我要整死他“。一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去，想要整死他，就是有这样的想法，另换别人看是否能办到！用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲。
问房屋的风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
一、对城市成套的高楼房屋，好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要是要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都可以从各自不同的角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生死劫难，朱德总司令就有这方面的典型实际事例，由于被误认为是烧火做饭的伙夫而逃过了生死劫难。人事一理，大方向正确，小有不全反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水的作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒人们从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。厨房在阳台对风水有影响吗？ ——回答是：方便、实用、舒服、合理是正理。方便、实用、舒服不要多赘述，完全可以自我感受和体验。合理如何看，比如设计构思是否合理，是否是正确、巧妙利用空间的建筑，是这一主题评述的话题。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风水其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是逢单居中，逢双左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，容易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部正确、合理、科学。
四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在人的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来，房屋加梯才是房屋的全部。把公用部分不算是房屋整体，这样的风水观和理论观，是狭隘的个人心理理念的产物，由这样的理念诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。为什么丢下公用楼梯部分，只截取房屋的个人自用部分论事呢？追根朔源，几千年中国社会的小农经济思想是其主要根源。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋型才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凹凸观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。农村大多是拼接房屋，有的房屋修建时间前后相差几十年，不是在同一时间段统一修建完成，存在着整体结构上的严重不足。城市中的成套房屋，是在同一时间段修建完成，结构紧密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。
红色的轮廓是我家，西南方是邻居的厨房，算是缺角吗？——回答是：不算缺角。是结构紧密，你中有我，我中有你，互为表里，相互匡正，奇巧制胜，巧夺天工，正确利用空间和公共资源的好户型。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一到五分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
有问：厂房右边是派出所风水有没影响？——回答是：派出所周围是太平之地。如果派出所周围都不得安宁，那这地球上再也没有安宁的地方了，派出所周围是优良的政治风水地段。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在单纯对水利和水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
如：中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。
如：北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？
深圳发生雨棚坍塌有伤亡吗？
答6月6日，据深圳市龙岗区人民政府新闻办公室情况通报，11时许，深圳市龙岗区平湖街道一酒楼后门雨棚坍塌，造成6人被压，其中4人死亡，2人受伤正在医院治疗，目前无生命危险。另有2人在坍塌时受轻伤。
事发酒楼雨棚为钢筋混凝土结构，坍塌后，扭曲的钢架跟碎裂的水泥柱夹杂在一起，有人员被困。事故原因是什么引起的？有关负责人如何回应此事？警方已介入调查！
龙岗区天气数据显示，近几天，当地均为大到暴雨天气。涉事酒店附近居民告诉记者，上午的时候雨下得很大，不少市民在雨棚下躲雨。
深圳发生雨棚坍塌事故致多少人死亡？
答据报道，6月6日11时许，深圳市龙岗区平湖街道顺昌街一酒楼后门雨棚因暴雨坍塌导致6人被压。记者从龙岗区公安分局了解到，目前救援已经完成，被压6人中4人死亡2人受伤，伤者无生命危险。
现场视频显示，事发酒楼雨棚为钢筋混凝土结构。坍塌后，扭曲的钢架跟碎裂的水泥柱夹杂在一起，有人员被困。目前，警方已介入调查。
据龙岗区天气数据显示，近几天，当地均为大到暴雨天气。涉事酒店附近居民告诉记者，上午的时候雨下得很大，不少市民在雨棚下躲雨。
有目击者称，伤者被送往龙岗区第五人民医院。下午16时许，该院一工作人员介绍，此次事故中的伤者正在救治，但未透露具体具体伤情。
对于龙岗钢筋棚费用，看完本文，小编觉得你已经对它有了更进一步的认识，也相信你能很好的处理它。如果你还有其他问题未解决，可以看看探索吧的其他内容。
